|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
حفظكم ربي ..ووفقكم ..وزادكم علما ..
كم وددت ان اكون معكم من البداية .. لكن ليس لدي الوقت المستع لان عندي دراسة .. الله يوووووووووووووفق الكل ويسرله .. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
جزاك الله خيراً وغفر لوالدينا ووالديك ورفع منزلتهما في الجنة وإن شاء الله بكرر الأسئلة تكرمي أختي جوديان لا حرمني الله منك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
سلمت يداك يا غالية |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
وفي الواقع ضحكت لأني وأنا صاحبة الموضوع واخترعته من مخي ومن وقت قبل تنزيله يتبادر إلى ذهني أنها عش مثلكم . يمكن لأننا متعودين على هذه الصياغة عشر دقائق والمخ مبرمج على الشكل المعتاد بس عنواني أكيد أحلى |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
رائعة إجابتك رمز الوفاء بارك الله فيك
وإجابتك نوارة أيضا رائعة وأضفت إضافة مفيدة بارك الله فيك ولا حرمك الثواب كل من مر من هنا بارك الله فيكم وجزاكم خيرا |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الثاني والخمسون
1- آية قرآنية تشير إلى الحقيقة العلمية القائلة بأننا كلما ارتفعنا إلى أعلى قل الضغط . ما هي الآية وما السورة الواردة فيها ؟ 2- قال تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ماذا قالت عائشة لما نزلت هذه الآية ؟؟ 3- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" وقال : "اقرؤوا.......................أكمل . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
1- آية قرآنية تشير إلى الحقيقة العلمية القائلة بأننا كلما ارتفعنا إلى أعلى قل الضغط .
ما هي الآية وما السورة الواردة فيها ؟ {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ} [الأنعام: 125]. 2- قال تعالى : (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ماذا قالت عائشة لما نزلت هذه الآية ؟؟ عَنْ عَائِشَة زَوْج النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ : يَرْحَم اللَّه النِّسَاء الْمُهَاجِرَات الْأُوَل ! لَمَّا أَنْزَلَ اللَّه : { وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبهنَّ } شَقَقْنَ أَكْثَف مُرُوطهنَّ , فَاخْتَمَرْنَ بِهِ . 3- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" وقال : "اقرؤوا.......................أكمل . {فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً} [الكهف 105] |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
يآربييية عليس يآنورة :(
عطيينآ فرصصة يختي // مير بأبحث وأنزل إجآبتي :p اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
" يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها " . أي غطين وجوههن . اقتباس:
أحب صغية أكملي () . . حدثني أبو بكر بن إسحاق حدثنا يحيى بن بكير حدثني المغيرة يعني الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة اقرؤا " فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا " |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
مشاء الله عليك رمز الوفاء دائما سبااقه هيوناا اذكري الله
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
يعطيك العافية نوارة بارك الله فيك
ويعطيك العافية هيونا وبارك الله فيك الله لا يحرمكم الأجر ولا يحرمني منكم هموسة من أجاب على السؤال نورة ( منبع الوفاء ) شاكرة مرورك وتشجيعك وإن شاء الله السؤال الجاي انتي أول من سيجيب |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الثالث والخمسون
آية في كتاب الله تشير إلى معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : «والذي نفسي بيده, لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر, أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً من عنده, ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم» ما الآية وما السورة الواردة فيها ؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
قال تعالى ."لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون*كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه"
سورة المائدة |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
الآية ^^
يقول الله تعالى :''وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ'' السورة . . [104 من سورة آل عمران |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
خطأء علي ّ :(
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
أهم شئ حآولت :p ~> صح جويآن
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
بارك الله فيك وفووو إجابة ممتازة
بارك الله فيك هيوونا إجابتط ليست خطأ ولكن الأصح وإجابتك لم يذكر في الآية عقاب . اقتباس:
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الرابع والخمسون
قال الله تعالى في أول سورة النجم {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى} فنفى الله عن نبيه الضلالة ونفى الله جل وعلا عن نبيه الغواية فما الفرق بين الضلالة والغواية؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
اسبقيهم على إجابة السؤال عشان أناديك باسمك " عبووورة " سعيدة بمشاركاتك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
الضال: من ليس لديه علم فيطلب غير الحق ويسعى في تحصيله وتحقيقه.
الغاوي: فهو الذي يحيد عن طريق الحق قصداً. ورفع الله قدرك عزيزتي جوديان |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
اقتباس:
الضال: من ليس لديه علم فيطلب غير الحق ويسعى في تحصيله وتحقيقه وهو لا يملك الآلة الموصلة إليه فلكونه يطلب الأمر على غير علم لن يصل إلى الحق ..هذا الضال، وهو بالنصارى ألصق ولهذا قال الله سبحانه وتعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} إلى أن قال أخبر الله جل وعلا:{عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَى نَاراً حَامِيَةً} فهي تعمل وتنصب وتتعب لكنها على غير هدى فتصلى نارا حامية .. أما الغاوي: فهو الذي يحيد عن طريق الحق قصدا ؛ يعرف الحق لكنه يحيد عمدا وقصدا عنه .. > نفس إجآبة أ/ البليسسسسآن =| بس وشسسمة ذ1 يوم بحثت قلت لآزم أنزل :p > باللهي // |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
يا حبي لك أ _ جودياان هههههه ما شاء الله البنات متحمسين ماشاء الله انا ان شاء الله سبوعين اغيب عنكم ... والله ضاايق صدري مررا
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
^ ^ ^ ^ لتكون الإجابة الصحيحة واضحة |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
يا هلا وسهلا ومية مرحبا
بطلَتك أستاذتي البيلسان إجابة موفقة بارك الله فيك بارك الله فيك هيونا الله يسعد أوقاتك بالسلامة عبورة سننفتقدك رحلة سعيدة وممتعة وعامرة بطاعة الله |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الخامس والخمسون
في قوله تعالى في سورة طه : " وما تلك بيمينك ياموسى " - مانوع الاستفهام ؟ - أعرب الآية . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
استفهــام تقريري
قوله "وما تلك": الواو مستأنفة، "ما" اسم استفهام مبتدأ، "تلك" اسم استفهام خبر، والجار متعلق بحال من الإشارة، وجملة "يا موسى" استئنافية في سياق الاستفهام. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
مآششآء الله :(
مير مآ أمدآني أبحث :( |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
هناك رأي يذهب الى أنه لا فرق بين عباد وعبيد، وأن قوله تعالى"عباداً" إنما تطلق على المؤمن والكافر، ويستدلون بقوله تعالى:" إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"المائدة/ 188 . وكذلك الآية المباركة: "أَأَنتمْ أَضللتم عِبَادِي هَؤلاء" الفرقان/17، فأطلق كلمة عباد على الضالين هنا. وآية:" يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون"يس/30. وآية "إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ"الحجر/42 . وآية " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إنّ الله يغفر الذنوب جميعاً". إلا أن الرأي الغالب يقول أنها لا تطلق إلا على المؤمنين بدليل قول الله تعالى:[ وَعِبَادُ الرَّحْماَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً" الفرقان/63 فخصتهم بـعباد الرحمان. وقوله تعالى لإبليس عليه اللعنة:" إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ "الحجر/42 وكذلك" قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ" أخي الجوال شاكرة مرورك وأعتذر عن التأخير في الرد بعد البحث هذا ما وجدته وفي الحقيقة في نفسي إجابة أشعر أنها مقنعه لكني أعلم أن من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ولو أصاب . وإن شاء الله إن وجدت إجابة أخرى سأضعها . شكرا لك لأنك جعلتني أبحث وفق الله الجميع |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
بارك الله فيك أستاذة جوديان
وجزاك الله خيراً أستاذ الجوال على الفائدة |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
صح عليك نواري
بارك الله فيك وبارك الله فيك هيووونا لحرصك على الخير كوني قريبة دوما أسعدني تواجدك ا / نهى وفيك ربي بارك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال السادس والخمسون
قال الله عز وجل ( ...وألقوه في غيبت الجب ...) ولم يقل البئر ما الفرق بين الجب والبئر ؟؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
الجب هو البئر المطوبه التي تحفر ليتجمع فيها الماء من باطن الأرض والبئر المطوبه هي التي يأ تيها إستطراق الماء من أسفل...
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
إجابتك وفوو عزيزتي غير واضحة تماما
ذكرت الجب فما هو البئر ؟؟ أكملي الإجابة . أين البقية ؟؟ في انتظاركم |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
جآية جآية لحضضضة أبحث :D
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
أن الجب هي البئر المطوية التي تُحفر لكي يتجمع فيها الماء من باطن الأرض. والبئر المطوية يأتيها استطراق الماء من أسفل، إذن ففي غيابة الجب أي في فجوة من الجب حتى لا يراه أحد. وكلمة غيابة أي المنطقة الخفية من الجُبّ فالجب مخفي بالنسبة للواقف على سطح الأرض ولكن كونهم يريدون أن يخفوه ولا يراه أحد لا يتلاءم مع قوله تعالى (يلتقطه بعض السيّارة) ولقد قلنا إن الشرّ عند الأخيار يتناقص لذلك بدأوا بالقتل ثم قالوا اطرحوه أرضاً أخف من القتل فقد ينجو وقد تفترسه الوحوش، ثم قالوا ضعوه في الجُب عملية أقل ضرراً على الأقل يجد الماء الذي يشرب منه ويحفظ حياته مدة طويلة، ثم يقولون (يلتقطه بعض السيّارة) ~> هذ1 مآوجدت :/ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
بحثت ولقيت هذا الكلام والمقصود إن البئر والجب لها نفس المعنى ~
لكن لو بأعتمد على حدسي اللغوي <<< حلوه حدسي المهم... إن الجب هو نفسه البئر ولكن ما فيه مويا... |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال السابع والخمسون ..
قول الله عز وجل ( كبرت كلمة تخرج من افواههم ) لماذا نص الله تبارك وتعالى على ان الكلمة تخرج من افواههم ونحن نعلم ذلك وما علمنا أن احد يتكلم من غير فمه ومن المعلوم ان القرآن منزه عن اللغو والحشو فلماذا نص الله على ذلك ؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
قال شيخنا حسن عبد الستير النعماني
هذا دليل على ان الكلمة لم تمر بعقولهم ولم تخرج منها فلو أنها مرت بعقلهم لما خرجت من افواههم لأن العقل لا يخرج مثل هذا الكلام |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
بارك الله فيكم أحبتي ..^^
|
| الساعة الآن 13:29 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir