|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
ما شاء الله تبارك الله...
سباق محمود.... اقتباس:
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
أسف ماكنت أدري ان السؤال أجيب عليه
ان شاء الله السؤال القادم |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
نوع الاستفهام (استفهام إنكاري ) جوابه :قوله تعالى: «عن النبإ العظيم الذي هم فيه مختلفون» |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
أكيد نبغى الفزعة :s_thumbup: والله ما شاركنا إلا في الأخير والأعضاء ما شاء الله تبارك الله ما خذين علينا الجو ننتظر مشاركاتك حتى نغلب هيونا والأثيرة (( أمزح والله )) بالتوفيق للجميع وهذه فرصة لتنشيط العقل وكسب الأجر إن شاء الله ونشكر من قام على هذا الموضوع ومن شارك والله لا يحرمنا وإياهم الأجــــــر |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
حياك الله اخ الطاقوي
شكرة مرورك بارك الله فيك في انتظار مشاركاتك في الأسئلة القادمة بارك الله فيك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
ماشاء الله هيووونا ممثلة كفو للمشرفين .. كنت راح أكون سعيدة ... للأسف .. سبق ونزلنا إعلان أن احتساب النقاط انتهى ( لكن تدوين الحسنات عند الله لم ينته ) ولو حسبنا للأستاذ عادل لازم نرجع نحسب من جديد لكل الأعضاء اللي دخلوا بعد الإعلان :k_crying: |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
لا عدمنا تواجدك النَّبَأ : الخَبَر ، قيل : مطلقاً فيكون مرادفاً للَفْظِ الخبر ، وهو الذي جرى عليه إطلاق «القاموس» و«الصحاح» و«اللسان» . وقال الراغب : «النبأ الخبر ذو الفائدة العظيمة والعظيم حقيقته : كبير الجسم ويستعار للأمر المهم لأن أهمية المعنى تتخيّل بكبر الجسم في أنها تقع عند مدركها كمرأى الجسم الكبير في مرأى العين وشاعَت هذه الاستعارة حتى ساوت الحقيقة . - في وصف النبإ بـ (العظيم ) : ووصف { النبأ } ب { العظيم } هنا زيادة في التنويه به لأن كونه وارداً من عالِم الغيب زاده عظمَ أوصاف وأهوال ، فوصف النبأ بالعظيم باعتبار ما وُصف فيه من أحوال البعث في ما نزل من آيات القرآن قبلَ هذا . ونظيره قوله تعالى : { قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون } في سورة ص ( 67 ، 68 ) . - والتعريف في النبأ } تعريف الجنس فيشمل كل نبأ عظيم أنبأهم الرسول صلى الله عليه وسلم به ، وأول ذلك إنباؤه بأن القرآن كلام الله ، وما تضمنه القرآن من إبطال الشرك ، ومن إثبات بعث الناس يوم القيامة . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
الحمد لله جات منك أستاذ عادل قدمت لي العذر قبل أن أعتذر بارك الله فيك لا حرمك الله الأجر ولا حرمنا |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الحادي والثمانون
ماذا يستحب لنا قوله عند سماع قوله تعلى : " فبأي آلاء ربكما تكذبان " ؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أصحابه سورة الرحمن ؛ فسكتوا ، فقال : لقد قرأتها على الجن ، فكانوا أحسن مردودا منكم ، كلما أتيت على قوله : { فبأي آلاء ربكما تكذبان } ؛ قالوا : لا بشيء من نعمك – ربنا ! نكذب ، فلك الحمد الدرر السنية الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
.
. كويس مع انه النت فصل بس لحقت أجاوب :D ان شاء الله صح |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
صح لسعة شقاوة
إجابة رائعة ودقيقة وموثقة بارك الله فيك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الثاني والثمانون
كم سورة بدأت بمخاطبة النبى صلى الله عليه وسلّم ؟ وما هى؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
سورة الأحزاب "يا أيها النبى اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين...." وسورة الطلاق "يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن و أحصواالعدة...." وسورة التحريم "يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضاة أزواجك..." وسورة المزّمل " يا أيها المزّمل قم الليل إلا قليلا..." ثم سورة المدّثر "يا أيها المدّثر قم فأنذر... " |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
خمس سور
:سورة الأحزاب "يا أيها النبى اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين...." وسورة الطلاق "يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن و أحصوا العدة...." وسورة التحريم "يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضاة أزواجك..." وسورة المزّمل " يا أيها المزّمل قم الليل إلا قليلا..." ثم سورة المدّثر "يا أيها المدّثر قم فأنذر... <<سبقتنا هيونآ يعطيك العافيه.. للاسف مآشفت ردك ..:( |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
أحسنت هيووونا بارك الله فيك
بارك الله فيك بيانو |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الثالث والثمانون
لم جمع سبحانه ( يستمعون ) ،وأفرد ( ينظر ) في قوله تعالى : "وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ (42) وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ "(43) سورة يونس |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
قوله تعالى (من يستمعون إليك) الجمع محمول على معنى " من " والافراد في قوله تعالى (من ينظر) محمول على لفظها.
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
ومما أنزل الله في استماعهم ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم [ يونس 42 ] ألا ترى كيف جمع يستمعون والحمل على اللفظ إذا قرب منه أحسن ألا ترى إلى قوله سبحانه ومن يسلم وجهه إلى الله فأفرد حملا على لفظ من وقال في آخر الآية ولا خوف عليهم فجمع حملا على المعنى ، لما بعد عن اللفظ وهكذا كان القياس في قوله ومنهم من يستمعون ولكن لما كانوا جماعة ونزلت الآية فيهم بأعيانهم صار المعنى : ومنهم نفر يستمعون يعني أولئك النفر وهم أبو جهل وأبو سفيان والأخنس بن شريق ، ألا ترى كيف قال بعد ومنهم من ينظر إليك فأفرد حملا على اللفظ لارتفاع السبب المتقدم والله أعلم |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
قوله : ( ومنهم من يستمعون إليك ) فالمراد بـ ( من ) جميع الكفار الذين يحدث منهم هذا ، فيستمعون إلى القران الكريم ، ولا ينتفعون بسماعه ، فيكون حجة عليهم ، فكأنهم صم لا يعقلون ما يستمعون إليه ، فروعيت كثرة المقصودين ، فخوطبوا بما يدل على الجماعة . وقوله تعالى : ( ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون ) جعل صلة ( من ) فعل الواحد ( ينظر ) مع أن الجملة معطوفة على قوله : ( ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون ) وكان السياق اللفظي يقضي بأن يقال : ( ينظرون ) ، لأنهم كثيرون كالمستمعين ، لكن يجاب عن ذلك بأن يقال : أن المستمعين لما كانوا محجوجين بما يسمعونه من كتاب الله تعالى كانوا هم الأكثرين في الحجاج ، وليس كذلك المنظور إليه ، لأن الآيات المرئية بالعين التي أيد بها رسولنا صلى الله على وسلم لم تكن بكثرة آيات القرآن الكريم التي سمعها المشركون ـ ولذا عاد الضمير مفرداً على ( من ) مع النظر ، ومجموعاً مع الاستماع . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
بارك الله فيكم رمز الوفاء ، هيونا ، أستاذنا الفاضل
لا حظوا ياطالبات إجابة الأستاذ دائما مفصلة وواضحة ( أحيانا الاختصار لا يوضح المقصود ) أثابكم الله جميعا |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الرابع والثمانون
قال تعالى في سورة الأنعام: (( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(153) ما الفرق بين صراط وسبيل ؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
الصراط : هو الطريق المستقيم الموصل إلى الحق . السبيل : الطريق الذي فيه سهولة قد يوصل إلى الخير وقد يوصل إلى الشر . - القرآن الكريم أفرد الصراط المستقيم بخلاف السبيل، فقد ورد بالجمع والمفرد، فالصراط واحد والسبيل متعدد. ــ إن الصراط المستقيم مقصده الحق ويؤدي إلى الجنة، بينما السبل قد تؤدي إلى الجنة فيما إذا صبت في الصراط المستقيم، قوله تعالى: [لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا](45)، وقد تؤدي إلى الجحيم فيما لو كانت لا تصب في الصراط المستقيم قوله تعالى: [لاَ تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ](46). |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
الصراط بمعنى السبيل وبمعنى الطريق ، العرب تستعمله مترادفا ، ولكن هناك استعمال دقيق لكل لفظ ، فلو نزعنا لفظ وجئنا بالبديل لايستقيم المعنى. فلا يستقيم لفظ الطريق في الموضع الذي يوضع فيه لفظ الصراط ، ولايستقيم لفظ السبيل في الموضع الذي يوضع فيه لفظ الصراط. وهذا صراط ربك مستقيما - وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه. مثال: اهدنا الصراط المستقيم. لماذا لم يقل الطريق؟ مثال: لم يكن الله ليغفر لهم ولاليهديهم طريقا إلا طريق جهنم. لم لم يقل صراط جهنم؟ مع أنه استعمل الصراط في موضع آخر فيما يخص جهنم كقوله تعالى: فاهدوهم الى صراط الجحيم. مثال: واتبع سبيل من أناب الي. ماقال طريق ولاصراط؟ ( التوضيــــــــــــــــــــــــــــــح ) السبيل : هو الطريق الذي لم يطرقه طارق. الطريق : هو سبيل مهد وطرقه العباد. الصراط : هو طريق علمت للسالك جميع معالمه فهو يعلم جميع مايلقاه أثناء الطريق من بدايته الى نهايته. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
هيونا كنت جايبه نفس إجابتك بس سبقتيني ما شاء الله عليك
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
جميل لسعة شقاوة
جميل هيونا جميل رمز الوفاء بارك الله فيكن جميعا قال ابن القيم رحمه الله تعالى :ـ (( ولا تكون الطرق صراطاً )) حتى تتضمن خمسة أمور:ـ 1) الاستقامة 2) الإيصال إلى المقصود 3) القُـرب 4) سعته للمارين عليه 5) وتعينه طريقاً للمقصود |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال الخامس والثمانون
ما أقسام الأنفس في القرآن الكريم ؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
الأنفس التي ذكرها القرآن الكريم هي ثلاثة ، و هي : النفس الأمارة ، و النفس اللوامة ، و النفس المطمئنة ، و قد ذكرت هذه الأنفس في الآيات التالية :
1 - قال الله عز و جل : { وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ } ، ( سورة القيامة ، الآية : 2 ) . 2 - قال عز مِن قائل : { يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ } ، ( سورة الفجر : ، الآية 27 ) . 3 - قال جل جلاله : { وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } ، ( سورة يوسف ، الآية : 53 ) . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
الأنفس التي ذكرها القرآن الكريم هي ثلاثة ، و هي : النفس الأمارة ، و النفس اللوامة ، و النفس المطمئنة ، و قد ذكرت هذه الأنفس في الآيات التالية : 1 - قال الله عز و جل : { وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ } ، ( سورة القيامة ، الآية : 2 ) . 2 - قال عز مِن قائل : { يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ } ، ( سورة الفجر : ، الآية 27 ) . 3 - قال جل جلاله : { وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } ، ( سورة يوسف ، الآية : 53 ) . |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
يوة فآتني :(
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
ما أروعكم أعضاء ملتقى الفيزيائيين العرب
رائعة نوارة بارك الله فيك بارك الله فيك أستاذ عادل لا حرمنا الله مشاركاتك بارك الله فيك هيونا مرة مسبوقة ومرة سابقة ماشاء الله عليك |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال السادس والثمانون
سورتان انتهتا بنفس الآية ؟ فما هما ؟ وما الآية ؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
سورتان انتهتا بنفس الاية ...هما سورتي الحاقة والواقعة ....والاية هي ::::فسبح باسم ربك العظيم :::
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
سورتي الحاقة والواقعة ..
والاية هي : {فسبح باسم ربك العظيم } .. |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
مآشآء الله نفس الدقيقة (=
|
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
برافوو عليكم بنووو ونوارة ومعاهم هيوونا
لا حرمني الله منك وبارك ربي أعماركم خلاص كفاية اليوم |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
اقتباس:
توني بقولك .. يلآ الصصصلآة () |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
السؤال السادس والثمانون
فيمن نزلت سورة المجادلة ؟؟ وماذا قالت عائشة رضي الله عنها ؟؟؟ |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
نزلت في خولة بنت ثعلبة"
أخرج الحاكم وصححه عن عائشة قالت: تبارك الذي وسع سمعه كل شيء، إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة، ويخفى علي بعضه، وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتقول: يا رسول الله، أكَلَ شبابي، ونَثَرت له بطني، حتى إذا كَبِرت سِنّي وانقطع ولدي، ظاهرَ مني، اللهم إني أشكو إليك، فما برحت حتى نزل جبريل بهؤلاء الآيات: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا} وهو أوس بن الصامت |
رد: { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق
ماشاء الله عليك وفوو
بارك الله فيك |
| الساعة الآن 00:07 |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir