ادريس البابلي شكرا لك وبارك الله فيك

القران العظيم يتفق مع النظرية فقط في كونها تدل على ان الكون كان ذو حجم صغير ثم تمدد ام وجود السموات والارض بعد الانفجار فليس وردا البته لان الانفجار اذا صح هذا التعبير حصل للسموات والارض اي ان الذي كان صغيرا ثم تمدد هي في ذاتها السموات والارضين

اهلا ومرحبا باخي عالم عربي
هناك العديد من النظريات لتفسير الانزياح نحو الاحمر في طيف الاشعه المرصوده من المجرات البعيده دونما حاجه لاي فرضيه تمدديه ومنها نظريه :
الضوء المتعب ( Tired light ) بواسطه الفيزيائي الفلكي الكبير فريتز زفيكي Fritz zwicky

النظريه النسبيه الحقيقيه هي :
النسبيه العامه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ثباتا مطلقا فريده من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ثباتا مطلقا
وقد فهمها وايقن بها العديد من علماء الغرب المنصفين وما الدكتور هالتون ارب الا واحد منهم . استمع اليه وهو يقول :
This would imply that older objects must come very close to rest with respect to - what else but a primary, or universal reference frame.
وهو يعني ان الحركه الدورانيه للتكوينات الفلكيه تأخذ في التناقص المستمر باستمرار التقدم في العمر على مدى ملايين السنين حتى تقترب من التوقف التام عن الحركه في نهايه العمر مباشره قبل الانقسام . وهذا التوقف التام عن الحركه نسبه الى ماذا ان لم يكن نسبه الى اطار مرجعي كوني ثابت مبدئي فريد .
قد فهمها اذن علماء الغرب المنصفين فهنيئا لهم بالفهم والمعرفه . وعلى الرغم من انهم قله قليله لا يكاد يسمع لهم صوتا وسط الصخب الاعلامي لاتباع اينشتين المؤيد لنسبيه اينشتين الخرافيه وموقفها المعروف الرافض للاطار المرجعي الكوني الثابت المبدئي الفريد .
الا ان العدد لا يمثل هنا اي قيمه ولا الصخب ايضا .

نحن المسلمين قد ميزنا الله جل وعلا بالاجابة على اسئلة لم نسالها وانما نعرفها ونحن نكبر ونرضعها مع الحليب الا وهي الاسئلة عن الكون والحياة والغايةمنها وبذلك لم نضطر الى البدء من الصفر كما فعل علماء الغرب فهم يريدون دليلا ماديا ملموسا واطرا رياضية تبينها وتؤيدها وبدءو من الصفر وبذلك نرى عندهم هذه التغيرات في الافكار فالله جل وعلا وضع اثار واضحة له في كونه ونحن نعلمها ليس ذكاءا منا بل جائتنا جاهزة ومانقوم به هو الربط فقط بين الصنع والصانع بينما هم فيجدون شيئا ثم يبدئون بايجاد تفاسير تصفه وقد يرجعه بعض علمائهم الذي لديه فطرة سليمة الى الخالق وغيره يريد دليلا ملموسا وهكذا .

بالنسبة الى مسالة تمدد الكون فالله جل وعلا قد ذكر في كتابه المعجز ( والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون ) وانه كان في بداية الامر ككتاب مغلق ثم فتح ومن ثم يغلق مرة اخرى كما قال جل من قائل ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده ....) وهذه الاحداث هي للسماء فقط , مع ان الرب الجليل قد ذكر في كتابه الحق ان الارض خلقت وتم تكوينها وتهيئتها للخلق قبل السماء التي قسمت الى سبع سماوات وكل سماء لها امر يختلف عن باقي السماوات (قل أانكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين  وجعل فيها ( اي الارض ) رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواءا للسائلين  ثم استوى الى السماء وهي دخان فقال لها وللارض ائتيا طوعا اوكرها قالتا اتينا طائعين فقضاهن سبع سماوات في يومين واوحى في كل سماء امرها ....) اي والله اعلم ان خلق الارض استمرت في المقياس الالهي اربعة ايام ثم استوى الرب الجليل الى السماء والاستواء معلوم والكيف مجهول ,وهي دخان اي والله اعلم لم يتكون المجرات فقال لها وللارض المتكونة بالكامل ائتيا طوعا او كرها (اي الرضوخ لقوانينه ) فرضخا فجعل الله السماء سبع سماوات في يومين واوحى في كل سماء امرها (والله اعلم قوانينها الخاصة بها التي تختلف عن قوانين باقي الطبقات ) فتم الامر في ستة ايام فنرى ان خلق الارض اربعة ايام بينما خلق السماوات من السماء الدخان هي يومين اي اقل من خلق الارض ......واعتذر عن كتابة القران دون الرسم العثماني

الموضوع جميل ونشكركم على هذه الملومات القيمه

عفو المعلومات

اشكرك على الموضوع
و من الخطا نتعلم
الابسط ان الانزياح الاحمر لا يدل دائما على نفس الشيء
اما الاولى او التانية او ان يدل على وجودهما معآ في نفس الوقت
و ليس من الضروري ان تكون حالة دون الاخرى
و الله اعلم