[فراج]

[QUOTE=ATOM-1986;475483]جزاك الله خيرا ولكن لا اعرف ما هو الفرق بين المكان الحقيقى والمكان الفيزيائى بل بالعكس فالفيزياء هى المكان الحقيقى فالارض مثلا مكان فيزيائى فهل هناك مكان آخر ؟ وكيف لايزول بزوال الاحداث ؟ من المعروف ان المادة ان تحولت الى طاقة تزول صورتها وتتحول الى صورة اخرى فلايوجد شىء يكون ثابتا بالرغم من زوال احداثه او مادته . وان كنت تتحدث من ناحية دينية ميتافيزيقة فهذا لاينطبق على الفيزياء ولاعلى حياتنا الدنيا من الاصل .



الجاذبية حقيقة مشاهدة ولكن وصفها هو النظرية . وتوحيد القوى سيثبتها اكثر .
ارى وصف اينشتاين افضل وصف على الاطلاق للزمان والمكان والجاذبية بل تفكير عبقرى منه فى الحقيقة .
اخي Atom-1986
ما هو الفرق بين المكان الحقيقي والمكان الفيزيقي ؟؟
المكان الحقيقي مستقل عن الاشياء والاحداث وهو ثابت لايزول بزوال الاحداث .
اما المكان الفيزيائي فهو مواضع الاحداث النسبيه الغير مستقله عن الاحداث وتزول بزوالها .
...........................
المثل الذي ضربته انت للمكان الفيزيائي ليس صحيحا لسبب بسيط وهو ان الارض تندرج تحت مسمى الاشياء والمكان الحقيقي هو مستقل عن الاشياء والاحداث كلاهما .
سوف اضرب لك مثلا بسيطا لتوضيح الفرق بين المكان الحقيقي والمكان الفيزيائي :
حدث انفجار مروع ورصد مراقب احداثيات ذلك الانفجار الهائل وزمن حدوثه .
وجاء بعد عده دقائق مراقب اخر يجهل ما حدث تماما وقال له المراقب الاول كان هنا انفجار هائل قبل مجيئك ببضعه دقائق وحدد له احداثيات ذلك الانفجار وزمن حدوثه . فما كان من المراقب الثاني الا ان كذبه وهذا من حقه لان المكان الحقيقي باق لم يتاءثر اما الانفجار وموضعه وزمن حدوثه فقد زالت تماما وام يبقى لها اي اثر .
كما ان المكان الحقيقي يتصف بالاتصال والتعدد البعدي في حين لا يمكن الادعاء للمكان الفيزيائي بذلك
انا ارى يا اخي ان موضوع المكان الحقيقي والمكان الفيزيائي هو موضوع كبير جدا جدا وليس من السهل الخوض فيه لكن الشيء المؤكد ان منكوفسي - اينشتين خلطا بين المكان الحقيقي والمكان الفيزيائي بطريقه تشبه العاب الحواه وهذا لا ينطلي الا على ضعاف العقول . ولكن للاسف فاءن هذا الخلط المعيب انطلى على الكثيرين . ربما لغياب الجهات المحايده ذات القرار المؤثر .


نعم اخى ولكن عليه شواهد كثيرة . ولا اظن انها ستكون خرافة .
اذا ما اقتنعت ان نسبيه المكان هي محض خرافه سوف تعرف حينها ان الزمكان هو محض خرافه


فعلا بارك الله فيك وزادك حرصا أكبر خطأ هو الربط بين ما لم يثبت بيقين والقران الكريم .
الجاذبيه مجرد نظريه اما السقوط فهو حقيقه ولكن الجاذبيه هي مجرد نظريه .
وسوف اضرب لك مثلا بسيطا :
هل لاحد ان يعرف ان كان السقوط طوعيا اراديا Voluntarily ام ان السقوط هو اجباريا كرهيا Obligatory لا احد يعرف ولا يمكن لاحد ان يعرف .
الجاذبيه - انحناء الزمكان هي نظريه السقوط الكرهي الجباري .
ومن ادراك انه لا توجد نظريه للسقوط الطوعي الارادي .
ان الله تعالى خالق الاشياء هو وحده من يقرر بطريقه قطعيه ان كان السقوط كرهي اجباري ام طوعي ارادي وليس نيوتن - اينشتين .