[رختر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تستغربوا فأنا بالفعل لاأدري ماهي آلية رفع بصمات الأصابع!!!

ما أريده إخوتي الكرام وأخواتي الكريمات :
كيف يرفع مخبر الجنايات بصمات الأصابع ليس المخبر في حد ذاته ولكن ما هي الآلية المتبعة في ذلك
ما علمته . باستخدام كاشف نينهيدرين(وهو احد الكواشف الرئيسيه للبروتينات) معطيا لونا مميزا عند رشه فوق مكان البصمة..ولكن كيف يعرفون بعدها أن البصمة هذه لذاك الشخص! وهل يستخدمون أجهزة معينة في ذلك قديما حيث علمت أنهم يستخدمون الحاسب حديثا...

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" """
تحياتي لكم وأرجو لكم قضاء أوقات عامرة بذكر الواحد الأحد.

[رختر]

تجولت في الصفحات فوجدت بعضا من جواب سؤالي ولكن ليس كله فأنا أنتظر أجوبة علمية منطقية مبسطة.

وهذا مختصر لما أفادني:
لقد مضي مائة عام علي اعتبار بصمات الأصابع كدليل جنائي أمام المحاكم. والآن تعتبر بصمة الدي أن آيه بالدم أحد الوسائل لتحديد هوية الأشخاص. لأن هذه البصمات الدناوية مبرمجة على حواسيب لملايين الأشخاص العاديين والمجرمين والمشتبه فيهم. ولن يمر هذا العقد إلا ويكون لكل شخص بصمته الدناوية محفوظة في السجلات المدنية ومصالح الأدلة الجنائية.
وكان الصينيون واليابانيون قد اتبعوا بصمة الأصابع منذ 3 آلاف سنة في ختم العقود والوثائق. وفي القرن 19 استخدم الإنجليز البصمات عندما كانوا في إقليم البنغال بالهند للتفرقة بين المساجين والعمال هناك. لأنهم اكتشفوا أن البصمات لا تتشابه من شخص لآخر ولا تورث حتى لدي التوائم المتطابقة ( المتشابهة ). لهذا أصبح علم البصمات واقعا في عالم الجريمة.وكانت تضاهي يدويا وبالنظر بالعدسات المكبرة.
والآن يكتشف تطابق بصمات الأصابع بوضعها فوق ماسح إلكتروني حساس للحرارة. فيقرأ التوقيع الحراري للإصبع . ثم يقوم الماسح بصنع نموذج للبصمة ومضاهاتها بالبصمات المخزونة. وهناك ماسح آخر يصنع صورة للبصمة من خلال التقاط آلاف المجسات بتحسس الكهرباء المنبعثة من الأصابع. وكان يواجه الطب الشرعي مشكلة أخذ البصمات لأصابع الأموات حتى بعد دفنهم. لأنها ستكون جافة. لهذا تغمس
في محلول جليسرين أو ماء مقطر أو حامض لاكتيك لتطري. ولو كانت أجهزة اليد مهشمة أو تالفة. . يكشط جلد الأصابع ويلصق فوق قفاز (جوانتي) طبي. ثم تؤخذ البصمة.
...وماذا لو كان الشخص ليس له دليل جنائي أي ليس لديهم بصمة له ليطابقوها بعد المسح الحراري؟؟!!!
من يجد معلومة ولو مختصرة فلا يتردد في إيرادها..ومشكورون على ذلك