[ahmadzherati]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mysterious_man السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا يجوز تخطي الحدود بتفسير الغيبيات بالفيزياء لأنه عالم غيبي غير معملي ولا يجوز لنا فعل ذلك وهو حتى ليس من قبيل الإعجاز العلمي لأن الإعجاز العلمي يتحدث عن إخبار القرءان الكريم عن خصائص علمية في أشياء الدنيا وليست في الآخرة جزاكم الله خيراً

القرآن أرسله الله ليفهمه أهل الدنيا و في القرآن ذكر الله النار و اللهب و أصوات جهنم و أصوات أهل النار .............. كل هذا يفهم بمفهوم أهل الدنيا و لقد ذكر الله أن عذاب أهل النار لا يقتصر على هذا العذاب المذكور {هَذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآَبٍ (55) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ (56) هَذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ (57) وَآَخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ (58)} سورة ص
فلا يعذب أهل النار بالحر و البرد فقط فهناك أزواج من العذاب لا يعلماها إلا الله للكفار في النار أعاذنا الله منها
وكذلك الجنة فلقد وصف الله وسعها وظلالها و الحور فيها ..................................
ولكن الله قال ليس النعيم المذكور هو كل نعيم أهل الجنة
{فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} (السجدة:17)
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ
{ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } "(رواه البخاري)
فليست الجنة مبهمة لنا إنما نعرف منها ما ذكر لنا الله و رسوله و فيها ما لا نعرف و ليس في ذلك إشكال

ومن القرآن ما يفسره الزمان
﴿قُلِ انظُرُواْمَاذَا فِي السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ﴾يونس 101، وقوله: ﴿أَوَلَمْ يَنْظُرُواْفِي مَلَكُوتِ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىَ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾الأعراف 185,
﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الاَفَاقِ وَفِيَ أَنفُسِهِم ْحَتّىَ يَتَبَيّنَ لَهُمْ أَنّهُ الْحَقّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبّكَ أَنّهُ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾فصلت 53، وقوله: ﴿وَقُلِ الْحَمْدُ للّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبّكَ بِغَافِلٍ عَمّاتَعْمَلُونَ﴾ النمل 93
﴿وَكَذّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقّ قُل لّسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ. لّكُلّ نَبَإٍ مّسْتَقَرّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾الأنعام 66و67
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن هذا القرآن مأدبة (1) الله فاقبلوا من مأدبته ما استطعتم ، إن هذا القرآن حبل الله ، والنور المبين ، والشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ، ونجاة لمن تبعه ، لا يزيغ (2) فيستعتب (3) ، ولا يعوج (4) فيقوم ، ولا تنقضي عجائبه ، ولا يخلق من كثرة الرد ، اتلوه فإن الله يأجركم على تلاوته كل حرف عشر حسنات ، أما إني لا أقول الم حرف ، ولكن ألف ولام وميم »(المستدرك للحاكم)
إن الإعجاز العلمي في القرآن و السنة له ضوابط أعرفها تماما
إقرأ
http://www.nooran.org/ChooseArticle....=1&SubClasID=6
و يوجد في موقع الإعجاز و صفوة من علماء الدين و مختلف العلوم الأخرى و فيه أبحاث عن عذاب جهنم و علامات يوم القيامة و لا حرج من ذلك أبداً