ملتقى الفيزيائيين العرب > منتديات أقسام الفيزياء > منتدى الفيزياء الكونية. | ||
الجاذبية بين الكتل كذبة..وهذا الدليل |
الملاحظات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
ماراح يعجبك لن بعد هالمشوار في الشرح اجي اقولك الجاذبية موجودة وانت مو مقتنع فيها لكن بس انا اللي طرحت الفكرة وهو ماقال الخفاش الابيض انه الحقول الجاذبية موجودة قال هم اللي درسوا الأهتزازات يعتقدون الحقل للجاذبية وبعدها برر نكران هالشئ وقال حدثت على كوكب الزهرة والقمر يعني هو لأزال منكر هالشئ ومقتنع بافكارك وهذا الشئ ملحوظ من ردوده تحياتي لشخصك الكريم سيد فرّاج:a_plain111: واتمنى تشرحون لي اللي فوق ..... وشكرا لكم جميعا ![]() |
متفيزقة مبدعة |
مشاهدة ملفه الشخصي |
البحث عن كل مشاركات متفيزقة مبدعة |
#2
|
|||
|
|||
![]() تحياتى اخى ابو مشارى لكل منا افكاره التى تكونت على مدى السنين والتى من العسير جدا تغيرها لانها تصبح مع الوقت جزا لا يتجزا من قناعاته الشخصيه
ولا يهم حينئذ ان اقتنع بهذه الافكار احد ام لم يقتنع فقط اقرا ما هو مدون اسفل جميع صفحات ذلك المنتدى انه مكتوب (جميع المشاركات تعبر عن وجهه نظر كاتبها ولا تعبر بالضروره عن وجهه نظر الموقع )ومن هذا المنطلق ليس لاى منا الحق فى الحجر على افكار الاخرين واسف ان كنت سببت لك اى ازعاج |
#3
|
|||
|
|||
![]() اخي فراج اهلا بك ومرحبا بك...اخي فراج نريد فعلا ان تجعل نظريتك ارقاما وقد ذكرت اخي الطيب في اكثر من موضع من شرحك ارقام اريد فعلا كيف استنتجتها...حتى تكون الطريق الاول للوصول للحقيقة التي نتمناها...اكثر ما لفت انتباهي هي تلك الارقام التي ذكرتها......شكرا اخي
|
#4
|
|||
|
|||
![]() اخي الخفاش
انا ما طلبت منه عدم طرح الفكرة بالعكس انا تحمست لها واعجبتني اريد منه ان يقنعني فيها اكثر بطريقة اوضح كيف حدد الارقام على ماذا استند هو قال الاساس 22 كيف وضع هذا الاساس من حق اي شخص يطرح نظريتة او فكرته شيء جميل لكن أليس من حقي ان افهم؟؟؟؟ |
#5
|
|||
|
|||
![]() وأذا اردت الاستعانه بالقران فهناك اثبات ديني لنظرية الإنفجار العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين صدق الله العظيم انظر إلى كلمة نعيدة وافهم الاية تعرف ان الكون كان مطويا صغيرا ثم يعيده الله سبحانه وتعالى كما كان في اول خلقه |
#6
|
|||
|
|||
![]() اخى ابو مشارى ارجو المعذره ليس بمقدورى ان اشرح المزيد لقد نقدتنى فى الصغيره فكيف يكون الحال فى الكبيره كل ما ذكرته كان مجرد مقدمات بسيطه للموضوع الاساسى الكبير ولكن المجال هنا لا يتسع لشرح المزيد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
|
#7
|
|||
|
|||
![]() ليش اخذت الموضوع على اني انتقدك بالعكس انا انتقدت طريقة الشرح فقط
فطريقة شرحك اخي تميل إلى التعقيد نسبيا وانت نفسك تستطيع ملاحظة ذلك انا فقط اردت ان افهم اخي |
#8
|
|||
|
|||
![]() [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الســـلام عليكمو رحمة الله
أخواني أخواتي الكـــرام أمتعني حديثكم هذا و أرجـــوا أن تتقبلوا مشاركتي المتواضعة[/grade] مــــاهي الجاذبية ؟ الجاذبية هي مجرد كلمة نصف بها قوة الجذب التي نتعرض إليها كل يوم أخواني الذين يعارضون وجود جاذبية ؟ ألا توجد قوة جذب في الأرض و في هذا الكون ؟ نعم توجد ، لكن الإختلاف في طريقة النظر إليها أو صياغتها أو فهمها ؟ أنظـــروا : نيوتن عرف أنه توجد قوة جاذبية و أعطى طريقة لحسابها و هي تتعلق بالكتلة لكنه لم يعطي تفسير واقعي لهذه القوة و كيفية حدوثها إينشتاين أيضـــا صاغ قوة الجاذبية في نظريتة الجديدة النسبية العامة و أعتبرها انحناء في الزمكان و جاءت نظريات تقول أن الجاذبية تكون بتبادل جسيمات أي تفاعلات و إذا أردت إعطاء شرح آخر للجاذبية فلك كل الحرية ، المهم أنك ستتوافق مع قيمة نيوتن للجاذبية لكن حتى تقول أن الجاذبية غير موجود فهذا خطأ ؟ و إن لم تفهم قصدي بعد ، فأتبعني إلى القمر و سأعطيك شرح أفضل ؟ |
#9
|
|||
|
|||
![]() اكرر يا اخى لم تتم الاجابه حتى الان على السؤال الازلى لم سقطت التفاحه نحو الارض ان الجاذبيه هى مجرد افتراض وليس حقيقه مطلقه وقد يكون للسقوط سبب اخر يجب ان نفكر بهذه الطريقه وان نرفع الرايه الحمراء فى وجه اينشتين الذى جعل المكان المطلق الذى يتصف بالاتصال والتعدد البعدى نسبيا ليس الامر كذلك فقط بل وينحنى ان فكره انحناء المكان هى فكره خرافيه لان المكان مطلق ولا يمكن ان ينحنى باى حال
|
#10
|
|||
|
|||
![]()
صدقني هذا هو المبدأ الذي أتبعه أنا أيضا ، كل الأفكار و المعلومات التي ندرسها نسبية و تعجز عن تفسير الطبيعة فهي ليست ثابتة و قابلة للزوال و معك حق في كلامك : وقد يكون للسقوط سبب اخر يجب ان نفكر بهذه الطريقه وان نرفع الرايه الحمراء فى وجه اينشتين |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
انواع عرض الموضوع |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|