[فراج]

ويضيف فيرنر هيزنبرج :
(قبل ااعياد الميلاد لسنه 1957 بفتره قصيره وصلني خطاب من فلفجانج يتضمن تفاصيل رياضيه كثيره يعبر عن نشوته الكبرى في ذاك الاسبوع قال في بدايته : (التقسيم الثنائي ونقص التماثليه هذا هو لب الموضوع )
وفي خطاب مرسل حوالي ثمانيه ايام بعد ذلك كتب باولي :
(لقد عادت البصيره الى سجيتها والامل الى رعرعته لكم يتشوق الانسان الى جداول الحياه بل الى ينابيعها ... فلتحي الفجر عندما تبداء سنه 1958 قبل شروق الشمس وكفى الان ان الموضوع يعطي الكثير انك ستستنتج الان بنفسك .... لعلك قد لاحظت ان الموضوع قد انتهى لقد كشف النقاب عن لبه الحقيقي وهو التقسيم الثنائي ونقص التماثليه . ان علينا ان نسير اليه ان الطريق طويل الى تبيراري ان الطريق امامي مازال طويلا . من القلب فولفجانج باولي . )

[فراج]

ويضيف فيرنر هايزنبرج :
(بعد بضعه اسابيع كان على فولفجانج ان يرحل الى امريكا حيث التزم بالقاء محاضرات هناك لمد 3 اشهر . لم تكن فكره مريحه لي ان فولفجانج قد رغب اثناء هذه الحاله المثيره لتطور لم يكتمل في مواجهه الحياه الامريكيه المبنيه على المنفعه البحته . لقد حاولت ان انهاه عن القيام بالرحله ولكن لم يكن من الممكن تغيير شيئا من الخطط . لقد اعددنا مسوده لنشره علميه مشتركه التي ارسلتها كما هي العاده الى بعض الاصدقاء والفيزيائيين المهتمين بالموضوع . ولكن المحيط الاطلنطي الشاسع كان حائلا بيننا . وقلت خطابات فولفجانج . لقد لاحظت فيها اثار من التعب والاحباط ولكن من ناحيه المضمون تمسك فولفجانج بثبات في الاتجاه الذي شرع فيه .)

[فراج]

لقد توفي فولفجانج في نهايه عام 1958 وقد كان لموته ابلغ الاثر على فلسفه الاطر المرجعيه الثابته .
وهكذا اصبح الطريق خاليا امام اينشتين تماما ليضلل هو واتباعه مسيره العلم كيفما شاؤا ولكن تبقى محاولات ذلك الجيل من الرواد نحو فلسفه الاطر المرجعيه الثابته شاهده على تلك المحاولات الحثيثه نحو الحقيقه الموضوعيه وهي تلك المحاولات التي لاتزال محفوظه ولا ريب في معهد ماكس بلنك للفيزياء والفلك في ميونيخ بالمانيا ولكنها بالتاكيد كتب علاها التراب بدخول العلم حاليا الى مرحله الظلام والضلال الاينشتايني وربما يكون ذلك ايضا في معهد ماكس بلانك للفيزياء والفلك نفسه ولا نملك الا القول رحم الله فيرنر هايزنبرج وفولفجانج باولي

[فراج]

اردت فيما سبق توضيح ان هناك طريق واحد ونضع الف خط تحت كلمه طريق واحد نحو الحقيقه الموضوعيه وهذا الخط هو ذلك الخط الذي اكتشفه وانتهجه فيرنر هايزنبرج وفولفجانج باولي حيث اتضحت لهم رؤيه ذلك الخط الذي هو ولا جدال الطريق الموصل نحو فلسفه الاطر المرجعيه الثابته حيث ساهمت التطورات في النظريه الذريه الذين كانوا يتابعهوا عن كثب كمشاركين في تطورها على العكس من اينشتين الذي كان بعيدا كل البعد ولا يعرف اي شيء عن تلك التطورات وهكذا فقد كان بعيدا كل البعد عن ذلك الطريق الوحيد الموصل للحقيقه الموضوعيه وهذا ما اثبتته الدراسات الحديثه لنظريات الاوتار انه لكي نصل الى المنطق الصحيح لنظريات الاوتار يجب ان نتخلى عن افكار انحناء الزمكان ونستبدلها بالشكل الهندسي الذي يحتوي جميع التشكلات الممكنه لوتر كشكل مرجعي ثابت للاطار المرجعي الذري
ومن هذا المنطلق تعتبر التطورات المنتظره في منطق نظريات الاوتار هي ذلك الامتداد الطبيعي لفلسفه الاطر المرجعيه الثابته التي بداءها فيرنر هيزنبرج وفولفجانج باولي ولن اكون مبالغا اذا قلت ان فولفجانج باولي في ذلك العام 1958 كان على وشك اكتشاف زيف انحناء الزمكان كعائق في فلسفه الاطر المرجعيه الثابته لسبب بسيط وهو انه اكتشف ان عمليه التقسيم الثنائي لها دور حاسم في معرفه التماثليات الغائبه وانه بالاستمرار في عمليه التقسيم فان انحناء الزمكان يصبح عائقا بدلا من ان يكون عنصرا مساعدا وهو ما اكتشفه الباحثون الحاليون امثال ميخائيل جرين وهو ذلك الموقف الذي وصفه بقوله عند المقاييس الصغيره فانه يجب ان نعيد النظر في النظريه الكميه او في النسبيه العامه او في كلاهما معا .

[فراج]

ااما اينشتين فان له طريق اخر تماما غير الطريق الموصل نحو الحقيقه الموضوعيه التي هي ولا جدال فلسفه الاطر المرجعيه الثابته افكار اينشتين كانت ولا تزال بعيده كل البعد عن ذلك الطريق ولكني على اي حال لا اريد التمادي كثيرا في ذلك الاتجاه نحو التقليل من شاء اينشتين كما يشاع انه سرق افكار هنري بوانكرييه ولورنتز فيما يختص بالنسبيه الخاصه لورنتز كان قدم نفس الافكار الخاصه بالنسبيه الخاصه عام 1904 قبل ان ينشر اينشتين تلك النظريه بعام كامل وهكذا ظل الصراع محتدما حتى اليوم في احقيه كل منهما بتلك النظريه . وكذلك فيما يختص باتحاد الزمن والمكان الخرافيه كانت في الاصل افكار استاذه منكوفسكي ولكنها لم تكن مجرد افكار خرافيه وحسب وانما اعلن منكوفسكي في مؤتمر عام 1908 ان الفراغ والزمن مصيرهما الاهمال وانه فقط خلال نوع واحد من التوحد بينهما يمكن ان يكتسبا وجودا مستقلا وقد تلقف اينشتين تلك الافكار الخرافيه وبالتعاون مع احد ترزيه الرياضيات وهو مارسيل جروسمان الذي صاغ المعدلات التي تصف ذلك الانحناء الخرافي بوسطه معادلات التنسور .
وايا كان الامر وايا كان اينشتين فانه يقف بعيدا كل البعد عن الطريه المؤدي نحو الحقيقه الموضوعيه التي هي فلسفه الاطر المرجعيه الثابته التي على العكس هو يرفضها لا لشيء الا لان فكره انحناء الزمكان هي في الاصل فكره خرافيه وغير مقبوله منطقيا ولا فلسفيا وهي تلك الحقيقه التي وصل اليها الباحثين المحدثين في منطق نظريات الاوتار ولكن بعد مرور مايقرب من مائه عام على بزوغ تلك الفكره الخرافيه المضلله والتي لم تستطع الفيزياء الفلكيه الحديثه الفكاك من براثنها الخبيثه حتى اليوم ولكنه الامل في المستقبل ان شاء الله في التطورات المنتظره في نظريات الاوتار

[فراج]

نعم الامل هو في تطور نظريات الاوتار وهو ذلك التطور الذي ينبغي ان يصب في صالح فلسفه الاطر المرجعيه الكونيه الثابته ولا يسعني هنا الا ان اردد كلمات ميخائيل لاجرين ( ان تطوير فهمنا العميق لوضع النظريه المنطقي سيؤدي ولا شك الى مسائل جوهريه واساسيه في الرياضيات والفيزياء كما سيؤدي حتما الى فهم افضل لتوقعات نظريات الاوتار الفائقه . وهكذا فالطريق امامنا مفتوحه الى مرحله من الازدهار الفكري والتقدم السريع . )

[فراج]

كما ان كلمات فيرنر هيزنبرج لا تزال يتردد صداها في الافاق وهي تلك الكلمات الراسخه رسوخ الجبال على مر الاجيال والتي تضع الاساس المتين لفلسفه الاطر المرجعيه الكونيه الثابته وهي تلك الكلمات والتي سوف افرد لها عدد من المشاركات التاليه نظرا لاهميتها الكبرى على الطريق نحو المنطق الصحيح لفلسفه الاطر المرجعيه الكونيه الثابته ومن ثم المنطق الصحيح انظريات الاوتار .

[Ms:Enstein]

أشكــركـ \ أستــاذ فــراج

قد اتضح الطريق لي الآن ويعود لك الفضل في ذلك بعد الله سبحانه وتعالى في فهمي ولو لقليل من مفاهيم الأطر المرجعيه ..

ولكن هناك بعض التساؤلات التي تدور في ذهني

ماهو موقفك من فكرة تعدد الأكوان ؟ هل تؤمن بها ؟

هل تعتقد انه في يوم من الأيام سيعلن العالم زيف النسبيه ؟ ماذا عن الظواهر التي اعتمدت في تفسيرها على النسبيه ؟

[Ms:Enstein]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج وهي تلك الكلمات والتي سوف افرد لها عدد من المشاركات التاليه نظرا لاهميتها الكبرى على الطريق نحو المنطق الصحيح لفلسفه الاطر المرجعيه الكونيه الثابته ومن ثم المنطق الصحيح انظريات الاوتار .

بنــتــــظــارهــا

شـكـرا لكـ

[Ms:Enstein]

نظرية M من النظريات المرشحة لتكون نظرية كل شي وهي تعتبر تطوير لنظرية الأوتار

مارأيكـ في ذلكـ ؟