[فراج]

صور التناظر المرأتي للزمن في نظريتي الخاصه
في الرابط التالي :
http://imgur.com/a/ntGfA

[فراج]

ان الاجابه على السؤال الجوهري لماذا معادلات الفيزياء متناظرة مرآتيا بالنسبة للزمن ؟
هي : لان الزمن نفسه هو معادله الكون في نظريه التوحيد الكبرى النهائيه لكل شيء حيث الزمن هو معادله فريده متناظره مرآتيا .

[فراج]

حيث الزمن هو ذلك الاطار المرجعي الكوني الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز الفريد المفضل من الهندسه المستويه الذي يحتوي على جميع المواقع العمريه الحاضره العاديه والمضاده لدرجه محدده من درجات تعقيد التكوينات الفلكيه التي هي تكوينات زمنيه في الاساس بحيث ترتص جميعا على سطحه المستوي على قدم المساواه .

[فراج]

ارجو المعذره من الاستاذ فتحي على الاطاله واني ربما اكون ذهبت بعيدا عما اراد لموضوعه .

[فتحي مكي]

لا بالعكس استاذ فراج فأنا مستمتع بما تقول
ومازلت اهضمه كي افهمه تماما

[فتحي مكي]

إذا سيرورة الأحداث هي عبارة عن إتخاذ حدث لمواقع عمريه متتاليه في ذلك الإطار الساكن سكونا مطلقا
ويبدوا وكأن الكون المضاد صورة مرآتيه لما يحدث في الكون العادي
هل فهمتك صح

[فتحي مكي]

إذا كنت فهمتك صح فأنت تقول أنه بينما يكون لسهم الزمن إتجاه محدد في كلا من الكون و الكون المضاد وهذا ما يتفق مع
القانون الثاني للديناميكا الحرارية فأن معادلات الفيزياء تكون متناظره زمنيا لأنها لا تستطيع التمييز بين الكون و الكون المضاد
لأنهما متناظران مرآتيا .
تبدوا فكره مثيره للإهتمام جدا وتستحق الكثير من التأمل
ولكن ما موقع نظرية النسبية الخاصة من نظريتك فعلى ما يبدوا على الأقل كما أفهم من نظريتك أنهما لن تكونا على وفاق

[فراج]

نعم ان فكره التناظر المرآتي للزمن هي فكره مثيره للاهتمام وتستحق الكثير من التأمل وأنت الآن على الطريق الصحيح الذي سبقنا الى السير فيه الدكتور فيرنر هايزنبرج رائد نظريه التوحيد بين الجسيمات والقوى
حيث لاحظ هذا التناظر المرآتي بين الكون العادي والكون المضاد عند دراسته للجسيمات العاديه والمضاده وكان يتمنى التوصل الى الشكل الهندسي الصحيح الذي يجمع تلك الجسيمات العاديه والمضاده والقوى فيما اسماه التماثل بين الكون العادي والكون المضاد وهي كلمه مرادفه للتناظر كما نسميه انا وانت الآن .

[فراج]

يقول الدكتور فيرنر هايزنبرج : ( 5 ديسمبر1901 -- 1 فبراير 1976 )
(ولكني اريد في هذه اللحظه التركيز بعض الشيء على تفرد القرارات الاولى . ان هذه القرارات تثبت التماثليات مره واحده والى الابد . انها تضع الاشكال التي تحدد الاحداث المستقبليه على نطاق واسع . ,, في البدء كان التماثل ,,
ان هذا اصح من المزعم الديمقراطي ,, في البدء كان الجسيم ,,
ان الجسيمات الاوليه هي تجسيم للتماثليات . بل انها تعد اسهل تمثيل لها . ولكنها قبل كل شيء نتيجه للتماثليات . بينما تلعب الصدفه دورها في تطور الكون في قت متأخر ولكن حتى الصدفه تخضع للاشكال المحدده في البدء وهي تحقق قوانين التكرار في نظريه الكم . وهذه اللعبه يمكن ان تتكرر في التطورات المتأخره التي تزداد باستمرار في تعقيدها . ويمكن ان تتكون اشكال مره اخرى خلال قرارات فريده التي من شأنها تحديد الاحداث التاليه على نطاق واسع . )
ويقول أيضا
-------
اذا استطعنا صياغه النتائج التجريبيه في معادلات - وهو ما نفعله دائما في الفيزياء النظريه - ومن ثم التوصل الى وصف ظاهري للاحداث فانه يتولد لدينا الشعور باننا اخترعنا هذه المعادلات بانفسنا بنجاح مرضي على أي حال . و لكن اذا اصطدمنا بهذه العلاقات الكبرى البسيطه للغايه التي توطد في النهايه من مبدأ البديهيات فان الوضع يصبح مختلفا تماما عندئذ تظهر امام اعيننا فجأه علاقه رياضياتيه كانت موجوده دائما قبل ان نعرفها والتي من الواضح تماما انها لم تقم بفعل الانسان .
ان مثل هذه العلاقات هي المضمون الحقيقي لعلمنا وفقط عندما نتبين بانفسنا وجود هذه العلاقات نكون قد فهمنا علمنا بالفعل . ,, ( كتاب الجزء والكل صفحه 126 تأليف الدكتور فيرنر هايزنبرج )
ويقول الدكتور فيرنر هايزنبرج موجها حديثه الى ألبرت أينشتين :
------------------------------------------
,, ان بساطه القوانين الطبيعيه لها صفه موضوعيه : عندما تقودنا الطبيعه الى اشكال رياضياتيه ذات بساطه كبرى وجمال فائق وأعني بكلمه أشكال هنا نظما مغلقه من الفروض الاساسيه والبديهيات وخلافه - أي الى أشكال لم يفكر فيها أحد من قبل : عندئذ سيتبين لنا -- دون قيد أو شرط -- أنها اشكال أشكال فعليه أو بمعنى اخر أنها تمثل نفثه حقيقيه من الطبيعه -- ولعل هذه ألاشكال تتناول أيضا علاقتنا بالطبيعه -- ولكن بما أننا لم نستطع حتى الان التفكير بانفسنا في هذه الاشكال التي يجب أن تقدم لنا أولا من قبل الطبيعه . فلابد أنها تنتمي الى الواقع نفسه وليس فقط لافكارنا عن الواقع . لعلك تتهمني هنا بانني أستخدم مقياسا جميلا للواقع بحديثي عن البساطه والجمال ولكني أعترف أن ثمه قوه اقناع كبرى تنبثق -- بالنسبه لي -- من البساطه والجمال للنسق الرياضياتي الذي ألهمته الطبيعه لنا . ان الانسان ليكان ينتابه الفزع من بساطه وحبكه العلاقات التي تظهرها له الطبيعه مره واحده . ان الشعور باننا ننبهر بمثل هذا المنظر يختلف تماما عن السعاده التي نشعر بها عندما ننجز بانفسنا عملا يدويا -- فيزيائي أو غير فيزيائي -- على وجه حسن . ومن هنا فانني أتمنى بالطبع أن تحل كل القضايا التي ناقشناها اليوم بطريقه ما . ان بساطه النسق الرياضياتي تؤدي حتما الى امكانيه التفكير في تجارب متعدده يمكن التنبؤ الحسابي بنتائجها بكل دقه وفقا للنظريه وعندما تجرى هذه التجارب بالفعل وتؤدي الى النتائج المتنبأ بها فانه لن يتطرق الشك الينا بعد في أن النظريه تمثل الطبيعه في هذا الميدان بطريقه صحيحه ,, , ( كتاب الجزء والكل تأليف الدكتور فيرنر هايزنبرج صفحه 91 و 92 )
ويقول أيضا في الصفحه 129 من نفس الكتاب
--------------------------
,, ان الحل الحقيقي لقضيه معينه يكمن دائما في اصطدامنا عند هذا الموضع بالعلاقات الكبرى البسيطه . وأننا عندئذ سوف نرى أن قضايا كثيره أخرى -- لم نكن نفكر فيها من قبل -- تحل بنفسها .

[فراج]

قصتي الحقيقيه بكل بساطه بدأت باكتشافي بمحض الصدفه شكل هندسي محدد يثبت ان المقدار الثابت pi يساوي الجذر التربيعي للرقم 10 واكتشفت في نفس الوقت ان هذا الشكل يحتوي على نظريه اوتار ويمكن ان يكون نبراسا لتوحيد الجسيمات والقوي وان ذلك الشكل الهندسي هو النظريه النسبيه الحقيقيه وان هذا الشكل يمكن ان يكون الاساس المتين لنظريه التوحيد الكبرى النهائيه لكل شيء .
لو ثبت كل ذلك فانه يدحض نسبيه اينشتين الخاصه والعامه بل ونظريه الكم ايضا ويكون له ابلغ الاثر على مسيره العلم في المستقبل .
في الرابط التالي :
http://www.jasas.net/vb/showthread.php?p=33579