[ناصر اللحياني]

يا دكتور أحسن الله إليكم

الحديث الذي أورده أبن مظور ليس غريبا بل حديث حسن صحيح

عن علي قال فلما أصبح يعني النبي صلى الله عليه وسلم ووقف على قزح فقال :

هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم

( قزح : جبل صغير بمزدلفة ، عنده موقف الإمام )

المرجع كتاب : صحيح سنن أبي داود باختصار السند 1

للمحدث محمد ناصر الدين الألباني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

وفي كتاب عون المعبود شرح سنن أبي داود

قال الشارح :

( فلما أصبح يعني النبي صلى الله عليه وسلم ) ‏: أي بمزدلفة ‏

‏( فقال هذا قزح ) : بضم القاف وفتح الزاي كعمر غير منصرف للعدل , والعلمية

وهو اسم لموقف الإمام بمزدلفة . ‏

‏قال المنذري : وأخرجه الترمذي وابن ماجه مختصرا ومطولا .

وقال الترمذي حسن صحيح , لا نعرفه من حديث علي إلا من هذا الوجه .

[ناصر اللحياني]

مواقع أنصح بها :

موقع : كتب تخريج الحديث النبوي الشريف

للشيخ المحدث ناصر الدين الألباني

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp


موقع : الأسلام

كتب السنة التسعة وكتب الشروح

http://hadith.al-islam.com/

[Aratype]

الفكرة أيضا أن يورد علماء اللغة أن قزح هو اسم شيطان، وهذا مالم أعثر عليه في المراجع اللغوية...

[ناصر اللحياني]

وجدت ذلك ...

في معجم البلدان

قُزَحُ: بضم أوله، وفتح ثانيه، وحاء مهملة، بلفظ قَوْس السماء الذي نهي أن يقال له قَوْسُ قُزَح، قالوا: لأن قُزَحَ اسم للشيطان ولا ينصرف لأنه معدول معرفة: وهو القرن الذي يقف الإمام عنده بالمزدلفة عن يمين الإمام وهو الميقدة وهو الموضع الذي كانت توقد فيه النيران في الجاهلية وهو موقف قريش في الجاهلية إذ كانت لا تقف بعرفة، وفي كتاب لحن العامة لأبي منصور: اختلف العلماء في تفسير قولهم قَوْسُ قُزَح فرُوي عن ابن عباس، رضي الله عنه، أنه قال: لا تقولوا قوس قزح فإن قزح اسم شيطان ولكن قولوا قوس الله، وقيل: القزح للطريقة التي فيه، الواحدة قُزْحة فمن جعله اسم شيطان لم يصرفه لأنه كعمر، ومن قال هو جمع قُزْحة وهي خطوط من حمر وصفر وخضر صرفه، ويقال: قزح اسم ملك موكل به، وقيل: قزح اسم جبل بالمزدلفة رُئي عليه فنسب إليه، قال السكري: يظهر من وراء الجبل فيُرَى كأنه قوس فسمي قوس قزح، وأنبأنا أبو المظفر عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني إجازةٌ إن لم يكن سماعاً قال: أنبأنا المشايخ أبو منصور الشحّامي وأبو سعد الصيرَفي وعبد الوهاب الكرماني وأبو نصر الشعري قالوا أنبأنا شريك بن خلف الشيرازي قال أنبأنا الحاكم أبو عبد الله بن البيّع أنبأنا محمد بن يعقوب أنبأنا زكرياء بن يحيى أنبأنا سفيان بن عيينة بمنًى عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن جبير بن الحويرث قال: رأيت أبا بكر الصديق، رضي الله عنه، على قزح وهو يقول: أيها الناس اصبحوا، ثم دفع وإني لأنظُرُ إلى فخذه وقد انكشف مما يخرش بعيره بمحجنه.

في القاموس المحيط :
قال إسماعيل بنُ قُسْطَنْطِينَ المَعْروفُ بالقُسْطِ: مُقْرِىءٌ مَكِّيٌّ. والقُسْطَانُ والقُسْطَانِيُّ والقُسْطانِيَّةُ، بضمهن: قَوسُ اللَّهِ، والعامَّةُ تقولُ: قَوْسُ قُزَحَ، وقد نُهِيَ أن يقال .

[Aratype]

كما تلاحظ قيل ويقال في مصادر شفهية مختلفة ولكن لاشيء متفق عليه...

[ناصر اللحياني]

ولكن هذا يكفي لأن ينتشر ذلك بين الناس

دون تثريب عليهم ..

أو نعتهم ... بما ليس فيهم ..

[العالمه]

جزيتم خيرا على هذه المعلومة ولكن اريد الاجابة الشافية في هذا الموضوع وغفر الله لي ولكم جميعا

[ناصر اللحياني]

خلاصة الكلام ...

أن تسمية قوس قزح بقوس الرحمن

أمر خاطئ أنتشر عند الناس

استنادا إلى الحديث الموضوع ...

والصواب :

( قوس قزح )

والله أعلم

[**فراشة الفيزياء**]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
والله ياختي حتى انا سمعت ان قزح من اسماءالشياطين بس في الكتب العلميه يكتبون قوس قزح عشان كذا انا انصحك انك تسالين شيخ عشان يفيدك وتفيدينا انتي بعد.................
فراشتكم