[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ms:Enstein أتضحت كثيييرا

الحمد لله رب العالمين .

[yes]

طرح رائع , اتمنى لك التوفيق اخي فراج
لكن اين مكان الخواص الحرارية للمادة من هذا كله وكيف تفسر مثلا مثلا وصول المادة لحالات غريبة كالتوصيل الفائق وما شابهها

[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yes طرح رائع , اتمنى لك التوفيق اخي فراج لكن اين مكان الخواص الحرارية للمادة من هذا كله وكيف تفسر مثلا مثلا وصول المادة لحالات غريبة كالتوصيل الفائق وما شابهها

اشكرك اخي yes اما بعد :
حديثي السابق هو بحث على مستوى العلوم الاساسيه وهو يتناول الفيزياء النظريه للاوتار في نظام رياضياتي محكم من الاطر المرجعيه الكونيه الثابته وقد اوضحت في مقارنه سريعه مع النسبيه العامه التي هي ايضا بحث على مستوى العلوم الاساسيه يتناول السقوط الاجباري (الجاذبيه ) قد اوضحت فيما سبق كيف ان الاوتار على مستوى العلوم الاساسيه تمتلك نظاما متكاملا من البديهيات البسيطه التي تصلح لتفسير كل شيء من الجسيمات المزدوجه البسيطه وحتى عناقيد المجرات المعقده بالدرجه الثامنه في الاطار المرجعي التاسع الاخير ومن هذا المنطلق فاءن ذلك النظام المحكم من البديهيات البسيطه في اطار محكم من الاطر المرجعيه الكونيه الثابته يؤهلها لان تكون بحق نظريه لكل شيء في حين لا تدعي النسبيه العامه ذلك وقد اوضحت فيما سبق انها مجرد نظريه خرافيه لا تصلح لشيء على الاطلاق حيث انها تقف على النقيض تماما من فلسفه الاطر المرجعيه الكونيه الثابته بل وتمثل مصدر اعاقه في التوصل للمنطق الصحيح لنظريات الاوتار انطلاقا من كونه الشكل الهندسي الوحيد الفريد الذي ارتضاه الخالق جل وعلا كخطه مسبقه للخلق . اضافه الى ما ترتب على خرافه انحناء الزمكان من خرافات من قبيل الانفجار الكبير وتمدد المكان وغيرها من الخرافات الاخرى الكثيره المضلله التي يمتلىء بها علم الفلك الاينشتايني .
اما ما تساءل عنه انت اخي عن مكان الخواص الحراريه للماده ووصولها الى حالات غريبه كاتوصيل الفائق وما شابهها فارجو ان تعلم ان مجال تلك الابحاث هو المجال التجريبي في علوم المواد ومحاولات البحث في خصائصها الكيميائيه والفيزيائيه وهو مجال اخر مختلف تماما عن مجال الفيزياء النظريه على مستوى العلوم الاساسيه الذي تناولت فيه الحديث عن الخواص الفيزيائيه للاوتار في اطار من الاطر المرجعيه الكونيه الثابته . واشكرك مره اخرى واتمنى لك التوفيق .

[فراج]

ومما سبق يتبين لنا ان سبب الاعاقه الهام جدا الذي يمثله محاوله تضمين مساءله انحناء الزمكان (الجاذبيه )الخرافيه في نظريات الاوتار هو الفضاء المنحني المناهض للهندسه الاقليديه المستويه وهو ما ادركه الباحثين في الاونه الاخيره . يقول ميخائيل جرين الباحث في نظريات الاوتار في مقاله الاوتار الفائقه (Superstrings ) :
( كيف يمكن الكشف عن منطق نظريه اوتار فائقه ؟؟ ) ويضيف قائلا نتوقع من نظريات الاوتار الفائقه ان توسع فكره الزمكان المنحني الى فضاء جميع التشكلات configurations الممكنه لوتر . وهذه الفكره هي الان موضع دراسه مكثفه . حتى ان هناك اقتراحا جذريا بشكل اكبر يشير الى ان النظريه يجب ان تدرس في صياغتها الثنائيه البعدين ودون العوده عندئذ الى الزمكان المنحني . )
.................................................
الافكار الجيده موجوده لكن يتبقى التوصل للشكل الهندسي الوحيد الفريد الذي يحتوي جميع التشكلات الممكنه لوتر مزدوج والذي هو انطلاقا من كل ما سبق يجب ان ينتمي الى الهندسه الاقليديه المستويه انطلاقا من كون انحناء الزمكان (الجاذبيه )هو مجرد خرافه وهي تلك النتيجه التي توصلنا اليها انفا من كل ما سبق .

[فراج]

كان استمرار تمسك البرت اينشتين كفيزيائي نظري بالنظريه النسبيه العامه التي تتبنى فكره السقوط الاجباري تحت تاءثير الجاذبيه ممثله باءنحناء الزمكان كفكره مضاده تحارب مجرد وجود الاطر المرجعيه الكونيه الثابته وتحارب في نفس الوقت الهندسه الاقليديه المستويه هي ماءساه اينشتين المبكيه التي انتهت بموته لانه ببساطه شديده فاءنه في المقابل فاءن علم الاوتار في اطار محكم من الاطر المرجعيه الكونيه الثابته القائم على اساس رياضياتي متين من الهندسه الاقليديه المستويه حيث السقوط ارادي نحو موقع عمري مفتقد يرفض بل يستهجن النظريه النسبيه العامه ويعتبرها مجرد خرافه بدائيه كما يرفض ويستهجن كل ما ترتب عى تلك الخرافه البدائيه الهمجيه من خرافات مثل الانفجار العظيم وتمدد المكان وغيرها من الخرافات التي تكون ما يعرف بعلم الفلك الاينشتايني الخرافي البدائي الهمجي وهو ما تتبناه المؤسسات العلميه والتعليميه والاعلاميه وهي تلك الماءساه البشريه المبكيه المستمره .

[فراج]

اجمل ما قراءته من كلمات لالبرت اينشتين هي رده على سولفين ردا على تهنئه الاخير له بمناسبه يوم ميلاده السبعين حيث يقول البرت الينشتين :
(لعلك تتصور انني استعيد ما انجزته من اعمال برضا هاديء ، ولكن على القرب يبدو الامر على خلاف ذلك . فلا يوجد مفهوم تعرضت له يقف الان على ارض صلبه ،وبشكل عام لست واثقا ان كنت على الطريق الصحيح ) .

[فراج]

قال تعالى في سوره هود الايات من 18 - 24 :
( ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنه الله على الظالمين - الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخره هم كافرون - اولئك لم يكونوا معجزين في الارض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون - اولئك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون - لا جرم انهم في الاخره هم الاخسرون - ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الى ربهم اولئك اصحاب الجنه هم فيها خالدون - مثل الفريقين كالاعمى والاصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون )

[alwale]

السلام عليكم
أخ فراج انت فيزيائي كبير وبودي الاستيضاح منك لماذا كل هذا التحامل على عالم كبير وعبقري القرن العشرين (آينشتاين)! هذا المبدع الذي لم تجاريه عقول منافسيه ! ونظرياته العبقرية وقوانينه الجلية التي حُل به كثير من الغاز الفضاء والمادة وليس اوضح منها قانون تحول الطاقة الى مادة وبالعكس E=MC2 ....لماذا تسميه بالضال والمضلل؟ هل اصبح العلم دينا؟ حتى نتهم به هذا وذاك ونفسق به من نشاء؟ اخي العلم لم يكن يوما عقيدة ولادينا ولامذهبا بل هو نظريات متغير متجددة تُبنى على تجارب وافكار قابلة للصحة والخطأ والمشكلة الكبيرة برأيي انك تؤدلج العلم وتسحبه عل الدين والاسلام والقرآن وهذا خطأ كبير لان الدين ثابت والعلم متغير قابل للنقض والتصحيح فلا يمكن ان نطبق اي نظرية علمية اتجتها عقولنا القاصرة على آية قرانية اتى بها خالق كل شئ ! أليس كذلك؟
ان كنت تتصور النسبية كمذهب فكري فهو منقوض ومردود من قبل علماء الكلام والفلاسفة الاسلاميين منذ زمن مضى بأدلة لاتقبل النقض كقول النسبيين بأن كل شئ نسبي ولايمكننا درك الحقيقة المطلقة لانها نسبية وكلمتهم تلك بالذات كانت الدليل على فشلهم واداة تهديم مذهبهم لانه لو سألناهم (هل ماأقررتموه هنا في قانونكم هذا نسبي ايضا ام مطلق؟ ) فأن كان جوابهم بانه نسبي ايضا أذن فقد انتقض قانونهم بذاته ولم يتبقى لديهم شئ ....!!! وليس هذا مايدعيه آينشتاين المسكين هذا العالم الكبير الذي جعلته من المضلين للاسف !
وأخيرا اقول ان النظرية الخيطية او نظرية الاوتار التي ربما هي التي تداعي بها حضرتك فهي آخر نظرية لتفسير القوى بين الاجسام وتوحيد تلك القوى بنظرية واحدة (ومانتج عنه من نظرية الابعاد الاحدى عشر والاكوان الموازية) وهو ماعمل عليه آينشتاين بآخر حياته ولكن لم يتوصل الى حل شامل ونظرية موحدة ونرجع للقول بانها (نظرية) لايمكن ان تكونه دينا او عقيدة .....
الحقيقة الكاملة يا اخي لايمكن ادراكها بكمالاتها المطلقة ويعرفها معرفة تامة الا خالقها ومبدعها فهو من يملك اسرارها واغوارها لأن علمنا حصولي كسبي وعلمه حضوري ذاتي ونحن نحاول جهدنا لان نضع مفهوما معينا نتعامل به مع الاشياء وقد ننجح او نكبو ....ارجو ان تستقبل كلامي بصدر رحب والسلام عليكم

[Ms:Enstein]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alwale الدين ثابت والعلم متغير قابل للنقض والتصحيح وأخيرا اقول ان النظرية الخيطية او نظرية الاوتار التي ربما هي التي تداعي بها حضرتك فهي آخر نظرية لتفسير القوى بين الاجسام وتوحيد تلك القوى بنظرية واحدة (ومانتج عنه من نظرية الابعاد الاحدى عشر والاكوان الموازية) وهو ماعمل عليه آينشتاين بآخر حياته

السلام عليكم ..

ربما يكون كلامك اخي موجه للأستاذ فراج ولكن اسمحلي فلي على ماذكرت ماخذ اود ذكرها :

1- الدين ثابت والعلم متغير .. ربما لذلك يجب علينا تصحيح العلم بالقرآن لا اعني ان نجزم بصحة فرضية موضوعة لعتقادنا ان الأيات تدل عليها ففي النهاية العقل البشري بسيط لا يرقى لفهم كافة معاني الأيات بجميع الأبعاد , ولكن القرآن ايضا وضع للأنسان حدود في العلم يجب ان لا يتجاوزها
مثلا ان يأتي شخص ليقول ( الكون بدأ من الأنفجار الكبير لذرة سوبر فريدة جمعة المكان والزمان وكل الماده في حيز صغيـ .. الخ ) هنا نجيب عليه بكل وضوح ( ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ) فكيف لنا ان نتحدث فيما لم نشهدهـ ولن نشهدهـ ابدا !! وقيس على ذلك امور كثيرهـ .

2- دعنا لا نربط نظرية الأوتار بآينشتاين فجميعنا نعلم ان تصور النظرية الخيطية الحالي ماهو الا تكملة للفكرة القديمة التي أدخلها موري غيل وكازوهيكو نيشيجيما في عام 1961 والتي نصت على أن النيوترونات والبروتونات مصنوعة من كواركات. حيث أضافت نظرية الأوتار الفائقة إن على هذه الكواركات أن تكون مضمومة معاً بقوة ما، وبذلك كانت الصورة أن الأوتار وصف للقوة التي تمسك بالكواركات معاً ..

[TeNSoR]

ينجذب الارض و القمر سواء كانوا في فضاء خال من المادة او مليء بها