ملتقى الفيزيائيين العرب > قسم المنتديات الفيزيائية الخاصة > استراحـــة أعضاء ملتقى الفيزيائيين العرب. | ||
@ لاتنسئ قراءة سورة الكهف@ |
الملاحظات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#291
|
|||
|
|||
@ لاتنسَ قراءة سورة الكهف @ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }
فضل سورة الكهف عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف ) رواه مسلم http://cdn.top4top.net/i_3f685a0e140.png قال تعالى { وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَظ°ذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ غڑ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا } لقد وضّح لهم سبحانه وتعالى في هذا القرآن الأمور، وفصّلها، كيلا يضلّوا عن الحق، ويخرجوا عن طريق الهدى، ومع هذا البيان في هذا القرآن، فإن الإنسان كثير المجادلة والمخاصمة، والمعارضة للحق بالباطل، إلا من هداه الله وبصّره لطريق النجاة. |
#292
|
|||
|
|||
@ لاتنسَ قراءة سورة الكهف @ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }
فضل سورة الكهف عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف ) رواه مسلم http://cdn.top4top.net/i_3f685a0e140.png قال تعالى { وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىظ° وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا} اللَّهُم حَبَّبْ إِلَيْنَا الْإِيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوبِنَا، وَكَرِّهْ إِلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ، وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِينَ اللهم اجعلنا ممن يتبعون الهدى اللهم اجعلنا ممن استغفرك فغفرت له قبل ان تأتينا سنة الاولين او يأتينا العذاب قبلا |
#293
|
|||
|
|||
@ لاتنسَ قراءة سورة الكهف @ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }
فضل سورة الكهف عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف ) رواه مسلم http://cdn.top4top.net/i_3f685a0e140.png قال تعالى {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ غڑ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ غ– وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا} *وما نبعث الرسل إلى الناس إلا ليكونوا مبشرين بالجنة لأهل الإيمان والعمل الصالح، ومخوِّفين بالنار لأهل الكفر والعصيان، ومع وضوح الحق يخاصم الذين كفروا رسلهم بالباطل تعنتًا؛ ليزيلوا بباطلهم الحق الذي جاءهم به الرسول، واتخذوا كتابي وحججي وما خُوّفوا به من العذاب سخرية واستهزاء. نعوذ بالله ان نكون منهم التعديل الأخير تم بواسطة عبدلله ابن عبدلله ; 09-11-2018 الساعة 10:25 |
#294
|
|||
|
|||
@ لاتنسَ قراءة سورة الكهف @ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }
فضل سورة الكهف عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف ) رواه مسلم http://cdn.top4top.net/i_3f685a0e140.png قال تعالى {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ غڑ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىظ° قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا غ– وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىظ° فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا} لا أحد أشد ظلمًا ممن وُعِظ بآيات ربه الواضحة، فانصرف عنها إلى باطله، ونسي ما قدَّمته يداه من الأفعال القبيحة فلم يرجع عنها، بسبب عنادهم وجحودهم ورفضهم الحق وإصرارهم على الكفر ونهي الناس عن الإسلام جعل الله على قلوبهم أغطية لكي لا يفهموه ولا يؤثر فيهم، وجعل في آذانهم صَمَمّا فلا ينتفعون به ومهما رأوا من علامات تدل على صدق الاسلام فإنهم لا يؤمنون به نعوذ بالله ان نكون منهم |
#295
|
|||
|
|||
@ لاتنسَ قراءة سورة الكهف @ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }
فضل سورة الكهف عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف ) رواه مسلم http://cdn.top4top.net/i_3f685a0e140.png قال تعالى {وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ غ– لَوْ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ غڑ بَل لَّهُم مَّوْعِدٌ لَّن يَجِدُوا مِن دُونِهِ مَوْئِلًا (58) وَتِلْكَ الْقُرَىظ° أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا (59)} وربك الغفور لذنوب عباده إذا تابوا، ذو الرحمة بهم، لو يعاقب هؤلاء المعرضين عن آياته بما كسبوا من الذنوب والآثام لعجَّل لهم العذاب، ولكنه تعالى حليم لا يعجل بالعقوبة، بل لهم موعد يجازون فيه بأعمالهم، لا مندوحة لهم عنه ولا محيد. وتلك القرى القريبة منكم -كقرى قوم هود وصالح ولوط وشعيب- أهلكناها حين ظلم وجعلنا لهلاكهم ميقاتًا وأجلا حين بلغوه جاءهم العذاب فأهلكهم اللّه به. |
#296
|
|||
|
|||
@ لاتنسَ قراءة سورة الكهف @ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }
فضل سورة الكهف عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف ) رواه مسلم http://cdn.top4top.net/i_3f685a0e140.png قال تعالى {وَتِلْكَ الْقُرَىظ° أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا } أبشِر أيها المظلوم / واحْذَر أيها الظالم فقد جعل الله لهلاك الظالمين موعدا الظالمين الى زوال وان طال بهم المقام إرتفاع الظالم لا يعني إهمال الله له ،فكلما زاد الارتفاع كلما كان السقوط مرعباً ! ْ غرت الدنيا غريرا فافتتن** كنز المال وأخفى وخزن ثم ولى لم ينل غير الكفن** أين نمرود وكنعان ومن ملك الأرض وولى وعزل أين إسكندر سلطان الزمن** قهر الدنيا وأفنى وسجن أين قارون و أقيال اليمن** أين عاد أين فرعون ومن رفع الأهرام من يسمع يخل أين من عاثوا فسادا وعتوا** وأذلوا واستبدوا وطغوا أين من نالوا السبايا واقتنوا **أين من سادوا وشادوا و بنوا هلك الكل فلم تغني القلل كُتبَ الموت على الخَلقِ فكمْ * * * فَـلَّ من جيشٍ وأفنى من دُوَلْ بليت أجسامهم والأعظم** سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل |
#297
|
|||
|
|||
@ لاتنسَ قراءة سورة الكهف @ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }
فضل سورة الكهف عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف ) رواه مسلم http://cdn.top4top.net/i_3f685a0e140.png قال تعالى {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً} فوائد : 1ـ إطلاق الفتى على التابع. 2ـ سبب قوله هذا أن الله أوحى إلى موسى عليه السلام أن عبدا لنا هو أعلم منك عند مجمع البحرين، فسار موسى عليه السلام إليه طلبا للعلم. 3ـ جواز أخذ الخادم في الحضر والسفر، لكفاية المؤن وطلب الراحة. 4ـ أن المسافر لطلب علم أو جهاد أونحوه، إذا اقتضت المصلحة الإخبار بمطلبه وأين يريده، فإنه أكمل من كتمه فإن في إظهاره فوائد من الاستعداد له عدته وإتيان الأمر على بصيرة وإظهار الشوق لهذه العبادة الجليلة. |
#298
|
|||
|
|||
@ لاتنسَ قراءة سورة الكهف @ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }
فضل سورة الكهف عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف ) رواه مسلم http://cdn.top4top.net/i_3f685a0e140.png قال تعالى {فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً} 1ـ أضاف الفعل إليهما مع أن الناسي هو الفتى وليس موسى عليه السلام ولكن القوم إذا كانوا في شأن واحد نسب فعل الواحد منهم إلى الجميع. 2- ونسيان الحوت من حكمة الله وهو علامة لموسى أنك متى فقدت الحوت فثّم الخضر. 3-والسرب هو السرداب أي أنه يشق الماء ولا يتلاءم عليه وهذا من آيات الله وكذلك كونه ميتا ثم صار حيا. قال تعالى { فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَباً} 1ـ جواز إخبار الإنسان عما هو من مقتضى طبيعة النفس من نصب أو جوع أو عطش إذا لم يكن على وجه التسخط وكان صدقا. 2ـ استحباب إطعام الإنسان خادمه من مأكله وأكلهما جميعا. 3ـ طواعية الخادم لمخدومه، وجواز الإخبار بالتعب ويلحق به الألم من مرض ونحوه، إذا كان على غير سخط، وفيه جواز طلب القوت والضيافة. 4ـ أن المعونة تنزل على العبد على حسب قيامه بالمأمور به، وأن الموافق لأمر الله يعان مالا يعان غيره. 5ـ هذا من آيات الله فقد سارا قبل ذلك مسافة طويلة ولم يتعبا، ولما جاوزا المكان الذي فيه الخضر تعبا سريعا من أجل ألا يتماديا في البعد عن المكان. |
#299
|
|||
|
|||
@ لاتنسَ قراءة سورة الكهف @ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }
فضل سورة الكهف عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف ) رواه مسلم http://cdn.top4top.net/i_3f685a0e140.png قال تعالى {قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً} 1- إضافة الشر وأسبابه إلى الشيطان على وجه التسويل والتزيين، وإن كان الكل بقضاء الله وقدره. قال تعالى {قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصاً فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً} [الكهف:64-65]. 1- فضيلة العلم والرحلة في طلبه والزيادة منه من أهم الأمور، كما فعل موسى عليه السلام. 2ـ أن العلم الذي يعلمه الله لعباده نوعان: أ- علم مكتسب يدركه العبد بجده واجتهاده، ب - علم لدّنيّ يهبه الله لمن يمن عليه من عباده. |
#300
|
|||
|
|||
@ لاتنسَ قراءة سورة الكهف @ { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ }
فضل سورة الكهف عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من الدجال وفي رواية من آخر سورة الكهف ) رواه مسلم http://cdn.top4top.net/i_3f685a0e140.png قال تعالى {قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً} 1ـ أدب موسى مع الخضر وتواضعه مع أفضليته!، وفي هذا دليل أن على طالب العلم أن يتلطف مع شيخه وأستاذه، وأن يعامله بالإكرام. 2ـ كل إنسان أعطاه الله علما ينبغي أن يفرح أن يؤخذ منه هذا العلم، لأن العلم الذي يؤخذ من الإنسان في حياته ينتفع به بعد وفاته كما ورد في حديث (أو علم ينتفع به) صحيح مسلم. 3ـ إضافة العلم وغيره من الفضائل لله تعالى، والإقرار بها وشكره عليها. 4ـ أن العلم النافع هو العلم المرشد إلى الخير، وما سوى ذلك فإما أن يكون ضارا أو ليس فيه فائدة. |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
انواع عرض الموضوع |
العرض العادي |
الانتقال إلى العرض المتطور |
الانتقال إلى العرض الشجري |
|
|