[amaal]

قال تعالى : ( وَقُـرْآنَ الـفَـجْـرِ إنَّ قُـرْآنَ الـفَـجْـرِ كــانَ مَشْهُودا ) آيــة ( 78 ) ســورة الإســراء


جزيت الجنان حكاية حلم

وبارك الله في الجميع

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك

حكاية حلم

منبع وفاء

جزاكم الله الجنة

وكل من يتابع هذه السلسلة المفيدة

رفع الله قدركم جميعا وجمعنا في ظلال كتابه السؤال :

يكره الجدال للمسلم في عدة مواضع وقد ورد على ذلك عدة أدلة حيث :

ذم الله في القرآن أربعة أنواع من الجدل

1-الجدل بغير علم

2-الجدل في الحق بعد ظهوره

3-الجدل بالباطل

4-الجدل في آياته

والمطلوب اذكري دليلاً على كل نوع من هذه الأنواع من الجدل

[amaal]

1- الجدل بغير علم ، كقوله سبحانه وتعالى : { هَاأنْتُمْ هَؤلاءِ حَاجَجْتُمْ فِيْمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيْمَا ليس لَكُم بِهِ عِلْمٌ } [ آل عمران : 66 ] .


2- الجدل في الحق بعد ظهوره ؛ كقوله سبحانه وتعالى : { يُجَادِلُونَكَ في الحَقِّ بعْدَمَا تَبَيَّنَ } [ الأنفال : 6 ] .


3- الجدل بالباطل ؛ كقوله سبحانه وتعالى : { وجَادَلُوا بِالبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِه الحَقَّ } [ غافر : 5 ] .


4- الجدل في آيات الله ؛ كقوله سبحانه وتعالى : { مـا يُجَادِلُ في آيَاتِ اللِه إلاَّ الذيْنَ كَفَرُوا } [ غافر : 4 ]



جزيت خيرا نهى أيا رائعة

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلمت يداك أستاذة آمال جزاك الله خيراً

رائعة دوماً

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤال اليوم :


كان أبو الدرداء رضي الله عنه يحض امرأته على تكثير المرق

لأجل المساكين ويقول خلعنا نصف السلسلة بالإيمان

أفلا نخلع نصفها الآخر؟


ما هي السلسلة التي قصدها أبو الدرداء رضي الله عنه اذكري الآية القرآنية الدالة عليها ؟

[ام النووووون]

بسم الله الرحمن الرحيم

( خذوه فغلوه* ثم الجحيم صلوه* ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعاً فاسلكوه*
إنه كان لا يؤمن بالله العظيم* ولا يحض على طعام المسكين)
كان أبو الدرداء رضي الله عنه يحض امرأته على تكثير المرق لأجل المساكين ويقول خلعنا
نصف السلسلة بالإيمان أفلا نخلع نصفها الآخر؟



=============

تفسير الايات:

{ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ } أي: اجعلوا في عنقه غلا يخنقه.

{ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ } أي: قلبوه على جمرها ولهبها.

{ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا } من سلاسل الجحيم في غاية الحرارة { فَاسْلُكُوهُ } أي: انظموه
فيها بأن تدخل في دبره وتخرج من فمه، ويعلق فيها، فلا يزال يعذب هذا العذاب الفظيع، فبئس
العذاب والعقاب، وواحسرة من له التوبيخ والعتاب.

فإن السبب الذي أوصله إلى هذا المحل: { إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ } بأن كان كافرا بربه
معاندا لرسله رادا ما جاءوا به من الحق.

{ وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ } أي: ليس في قلبه رحمة يرحم بها الفقراء والمساكين فلا
يطعمهم [من ماله] ولا يحض غيره على إطعامهم، لعدم الوازع في قلبه، وذلك لأن مدار السعادة
ومادتها أمران: الإخلاص لله، الذي أصله الإيمان بالله، والإحسان إلى الخلق بوجوه الإحسان،
الذي من أعظمها، دفع ضرورة المحتاجين بإطعامهم ما يتقوتون به، وهؤلاء لا إخلاص ولا إحسان،
فلذلك استحقوا ما استحقوا.


-----------------------------------------

بارك الله بكم جميعاً

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك أستاذة أم النووووون

سلمت وجزيت خيرا

[الطموح]

ام النووووون .. بارك الله فيك ايتها الراااائعه ..
جزااااااااك الله خيرا على هذا التفسير ..

فنحن بحاجة لجرعات من التنبيه بين الفينة والاخرى ..
نسأل الله صلاح القلب والعمل وان يتقبل منا ..

[الطموح]

نهى .. امال .. حكاية مبدا .. منبع الوفا .. ام النون ..

كم انتن رااااااااااااائعات ..
جزاكن المولى جنانا تجري من تحتها الانهار ..

[nuha1423]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الطموح.. امال .. حكاية مبدا .. منبع الوفا .. ام النون .. وقبل الجميع صاحبة الموضوع جوديان

كم أنت مميزون

جزيتم خيرا


وإلى سؤال جديد:


السؤال :

هناك آيات في كتاب الله تدل دلالة صريحة على أن ما يصيبنا من كوارث

إنما هو بسبب خطايانا اذكري بعض الآيات الدالة على ذلك