[ماجد طه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم السلام عليكم : الأخ الكريم ماجد طه : بارك الله تعالى لك وبك .. طمعاً بسعة صدرك .. سأحاول الإشارة إلى بعض ما تفضلتَ به .. 1 - إن أول من بنى البيت الحرام كان آدم على نبينا وعليه السلام .. ثم رفع قواعده إبراهيم عليه السلام ... 2 - وما أدرانا أن الموت يخلو من تناقضات أيضاً .. أليس للميت في قبره روضة من رياض الجنة ( نسأل الله تعالى أن يكرمنا بها أجمعين ) .. أو حفرة من حفر النار .. ( أعاذنا الله تعالى منها أجمعين ) .. ؟ 3 – انعدام الجاذبية ؛ نعم ! قد يؤول إلى تشتت الأجسام .. ولكنه لا يؤول إلى اندثارها .. 4 - قد نلحظ فرقاً بين ( الجاذبية , كقانون علمي ) و ( الانجذاب ) كحالة إنسانية .. فقانون الجاذبية يفيد الاضطرار والقهر .. إذ كل من دخل – مجال – الجاذبية , يقع في فخاخها شاء ذلك أم أبى .. أما الانجذاب فهو اختيار ورغبة .. فقد ينجذب شخص إلى آخر ولا ينجذب ثالث لأي من ذينك الأولين .. 5 – قد يكون هناك تشابه بين الجاذبية والحياة , بيد أنني لا أحسب أن هناك تطابقاً بينهما .. الأخ العزيز ماجد : ما تفضلت به جميل جداً جداً .. إلا أنه بحسب رأيي المتواضع , ليست الجاذبية والدوران , هما اللذان يدلاننا على سر هذا الكون وحقيقة الوجود .. ولكم تحياتي

أسئلة هامة أخي الكريم طالب وتفكر رائع , وكل شيء وارد طالما أنه يخضع إلى المحاكمة العقلية والمنطق , وسيكون لي أنشاء الله رد ....... دمت بخير .

[ماجد طه]

[QUOTE=طالب علم;93805]السلام عليكم :

الأخ الكريم ماجد طه : بارك الله تعالى لك وبك ..

طمعاً بسعة صدرك .. سأحاول الإشارة إلى بعض ما تفضلتَ به ..

1 - إن أول من بنى البيت الحرام كان آدم على نبينا وعليه السلام .. ثم رفع قواعده إبراهيم عليه السلام ...

أخي طالب حياك الله :

اشكرك على المرور الكريم , وعلى الرحب والسعة أخي العزيز .


- في شاهد بناء البيت الحرام , أخي طالب كلماتي واضحة , فأرجو أن لا تحملها أكثر من معناها .

[ماجد طه]

إقتباس " 2 - وما أدرانا أن الموت يخلو من تناقضات أيضاً .. أليس للميت في قبره روضة من رياض الجنة ( نسأل الله تعالى أن يكرمنا بها أجمعين ) ..
أو حفرة من حفر النار .. ( أعاذنا الله تعالى منها أجمعين ) .. ؟ "

.

أخي طالب :
- موضوع الموت , هو موضوع آخر لا أظن أن تساؤلي يتناوله بشكل رئيسي .

.

[ماجد طه]

إقتباس " 3 – انعدام الجاذبية ؛ نعم ! قد يؤول إلى تشتت الأجسام .. ولكنه لا يؤول إلى اندثارها "

أخي طالب :

- أما بالنسبة لاندثار أو تفكك جسم الإنسان بعد الموت والذي عزيته أنا إلى مقاربة بين الجاذبية ( كقوة خفية رابطة وجامعة لمكونات المادة ) في حال وجدت وجدت المادة وفي حال انعدمت انعدمت المادة أو تفككت واندثرت أي زالت , والروح التي تعطي بوجودها الوجود للإنسان أو للكائن الحي عموماً , والموت والإندثار للكائن الحي في حال خروج الروح من الجسد , مع فارق في تصنيف المواد الجامدة كالذرة و كالكواكب والمجرات والكائنات الحية .

فكيف إذاً لا تندثر إذا اعتبرنا أن كلمة أندثار تعني زوال , وهذا صحيح ذلك أن تفكك جسم الإنسان الميت ناجم عن عدم وجود آلية ( حيوية ) مضادة في الجسم بعد الموت تمنع إندثاره أي زواله بسبب التحلل الناجم عن البكتيريات والجراثيم , وهو عكس ما يحدث لدى الإنسان ( الحي ) , حيث توجد آليات ونظم حيوية كالتنفس الرئوي والتنفس الخلوي وتجدد الخلايا وجهاز المناعة ... إلخ , تمنع تحلل وتفكك جسم هذاالإنسان ( الحي ) بالرغم من وجود الجراثيم والبكتيريات المحللة أيضاً .

وبالتالي فإن زوال الجسم ومعه الإنسان بعد الموت ظاهرة واقعية مؤكدة .

فالكائن الحي بعد الموت يندثر كجسد تحديداً ويصبح أثراً بعد عين , ويتحلل إلى ذرات تعود إلى التراب .

وهذه العملية قابلة للعكس لكن ليس بإمكاننا تحقيقها كبشر , وإنما تعود هذه الإمكانية للخالق عز وجل , يوم العرض والحساب .

وكذلك النجم الذي تنعدم الجاذبية فيه سيؤدي ذلك إلى تفكك أجزاءه وتحررها من أسر جاذبيته وإنفلاتها في الفضاء وبالمجمل فإن النجم ككل يصبح أثراً بعد عين أي اندثر , يعني مثل ما تقول حالة قريبة من الإنفجار , حيث أن قوة الإنفجار تتغلب على قوة الجاذبية وتؤدي إلى إنفلات أجزاء النجم .

[ماجد طه]

إقتباس " 4 - قد نلحظ فرقاً بين ( الجاذبية , كقانون علمي ) و ( الانجذاب ) كحالة إنسانية ..
فقانون الجاذبية يفيد الاضطرار والقهر .. إذ كل من دخل – مجال – الجاذبية , يقع في فخاخها شاء ذلك أم أبى ..
أما الانجذاب فهو اختيار ورغبة .. فقد ينجذب شخص إلى آخر ولا ينجذب ثالث لأي من ذينك الأولين .. "

- أخي الكريم طالب :

كل ظاهرة موجودة في الطبيعة لها مفهومين أحدهما معنوي وثانيهما علمي , وكثيراً ما يلتقي المفهومان أو يفترقان , كالزمن و الجاذبية والضوء والحرارة والخسوف والكسوف والوجود والعدم ............إلخ حدث ولا حرج .

ومع ذلك فما الذي يجذبنا إلى شخص ما وينفرنا من شخص آخر ( إذا استثنينا طبعاً تأثير ما تختزنه ذاكرتنا من صور لأشخاص معينين ترافقت مع أحاسيس سرور أو ألم في انجذابنا أو نفورنا من شخص ما ) , ألا ترى معي أن هناك قوة خفية تفعل فعلها فينا .

وقد أثبت العلم أن لكل إنسان مجال أو حقل من ( الطاقة ) خاص به أو طيف حيوي يحيط به ويكون على مسافة بحدود 3-5 م شأنه في ذلك شأن أي جملة مادية أخرى , فهو يؤثر ويتأثر بأناس آخرين من خلال هذا المجال ودون أن يشعر بذلك , فإذا ما توافقت هذه الذبذبات مع مجال طاقي لإنسان آخر أثرت على منعكساته العصبية السمباثوية التي بدورها تصدر السيالة العصبية لفعاليات الجسم المختلفة بحيث تؤدي إلى حالة من التجانس أو ملائمة المزاج مع ذلك الإنسان فيشعر بإنجذاب ورغبة للتقرب منه , والعكس بالعكس , فهل يجوز لنا أن نقول إن الإنجذاب هنا ناجم عن أثر الروح فينا , وفي حديث عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لا أذكره بشكل دقيق لكن معناه يقول : " الأرواح جند مجندة فما إلتقى منها تقارب وما تنافر منها تباعد " .

كذلك نلاحظ أن طبيعة الكائنات الحية تميل لأن تنجذب إلى بعضها البعض لتشكل تجمعات تسمى بلغة علم الإجتماع أوعلم الإنثروبولوجيا ( المجتمعات ) أو بلغة علم الحيوان زولوجي ( المستعمرات ) فهل هذا ناجم أيضاً عن أثر الروح في هذه الكائنات , التي يمكن أن يكون لها علاقة بشكل أو بآخر بالجاذبية هذا هو جوهر تساؤلي أخ طالب .

[ماجد طه]

إقتباس " 5 – قد يكون هناك تشابه بين الجاذبية والحياة , بيد أنني لا أحسب أن هناك تطابقاً بينهما ..

الأخ العزيز ماجد : ما تفضلت به جميل جداً جداً .. إلا أنه بحسب رأيي المتواضع , ليست الجاذبية والدوران , هما اللذان يدلاننا على سر هذا الكون وحقيقة الوجود .."

أخي العزيز طالب :

هذا بحسب رأيك المتواضع أخ طالب وأنا أقبله بود , لكن في الوقت نفسه أدعوك لأن تعيد النظر مرة أخرى في محاولة إيجاد القاسم المشترك الناجم عن كل ظواهر الدوران إعتباراً من الذرة وانتهاءً بالمجرات فإنك ستجد مثلي أن هذا القاسم هو الجاذبية .

ودمت بخير أخي الكريم .

[ماجد طه]

.

أخ محمود الجنابي , أشكر مرورك الكريم وعلى الإضافة العلمية الغنية .

.

[ماجد طه]

.

وعليك السلام أخ أوسكار :

بإمكانك أن تتأكد بأن جوهر تساؤلي هو سر الدوران أي لماذا الدوران وما علاقة الدوران بالجاذبية , ولكن يمكن أن نستقرئ هذا السر من خلال البحث في الأسباب الدافعة والمؤدية للدوران .

أما بالنسبة لسؤالك الآخر , فهو سؤال ينم عن تفكر ملي بهذه الآيات التي أبدعها الخالق عز وجل , لكن على طريقة نيوتن عندما اكتشف قانون الجاذبية من خلال تساؤله عن سبب عدم سقوط التفاحة للأعلى بدلاً من للأسفل لدى سقوطها على رأسه , بالرغم أن كل مايحيط به يدل على وجود الجاذبية .

والإجابة هي : الجاذبية الموجودة في كل الأجرام التي ذكرتها أنت وهذه الجاذبية عبارة عن حقل نقطي موجه من المركز نحو المحيط , فهي تجذب كل مكونات الجرم بقوة واحدة ومتساوية في جميع الجهات نحو المركز , ومعلوم في هذه الحالة أن الشكل الفراغي الناجم لن يكون مكعباً أو هرماً وإنما سيكون كرة على اعتبار أن أتم الأشكال الفراغية هي الكرة وأن الطبيعة تسعى دوماً نحو تحقيق التوازن والإستقرار بأقل طاقة ممكنة حسب مبادئ الترموديناميك الثاني والثالث فإن الشكل الفراغي الكروي يحقق ذلك المبدأ .

هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فإن أساس هذه الأجرام والنجوم كان عبارة عن تجمعات سديمية هائلة فعلت فيها الجاذبية والحرارة العظيمة فعلها وأدت إلى ولادة النجوم , وبالتالي فإن الشكل الكروي للنجم ابتدأ أصلأ من تجمع هذه السدم التي كانت مطواعة بما يكفي لتؤثر فيها الجاذبية المتنامية وتعطيها الشكل الكروي , أما الكواكب فهي أيضاً كانت عبارة عن كتل ملتهبة انفصلت عن النجوم أو الشموس وكانت مطواعة بما يكفي لأن تأخذ الشكل الكروي بفعل جاذبيتها المركزية وبفعل دورانها حول نفسها , شيئاً فشيئاً حتى تبردت عبر ملايين السنين .

أقرب من ذلك بكثير أخي أوسكار , بإمكانك أن تنظر إلى صنبور تسقط منه قطرات الماء فإنك سترى أن كل قطرة ماء إثر انفصالها عن فوهة الصنبور وأثناء سقوطها تأخذ الشكل الكروي على الفور , ما سبب ذلك أقول لك هذه هي الطبيعة , فعامل التوتر السطحي الذي يربط جزيئات الماء بقوة واحدة وفي جميع الإتجاهات بالإضافة إلى مطواعية الماء للتجاوب مع هذه القوة يؤدي إلى أن تأخذ قطرة الماء الشكل الكروي , وعلى ذلك قس .

.

[طالب علم]

السلام عليكم :

الأخ الكريم ماجد طه : أكرمك الله تعالى وزادك علماً ...

1 - قد أكون فهمت عنك خطأ في مسألة بناء البيت الحرام .. و لكن انظر إلى قولك عن البيت الحرام , وإلى ما تفضلت به عن سر الدوران .. فلو كان ثمة سر , لو وجب أن يكون الدوران حول البيت الحرام منذ بدء الخليقة على الأرض ..
فقد أردتُ من إشارتي تلك , أن هذا الوصف يقف إلى جانبك ويدعم ما أنت ذاهب إليه , إن أثبت وجود الدوران حول البيت الحرام منذ أن – بناه - آدم عليه السلام ..

2 - ما دمتَ قلتَ في المشاركة ( 17 ) :
(( ...فهل يصح لنا الإستنتاج بأن جوهر الوجود هو الجاذبية , وإذا قلنا الوجود فهل نعني الحياة , وإذا كان الوجود يعني الحياة فهل تكون الجاذبية هي جوهر الحياة , وإذا اعتبرنا أن جوهر الحياة هي الروح , فهل تكون الجاذبية هي من أسرار الروح ؟!!! ))

لزمك أن تنظر إلى الموت كما تنظر إلى الحياة .. إلا إن عدّلت في استنتاجاتك , وجعلت الجاذبية جوهر الحياة – الدنيا - , لا جوهر الوجود ..

3 - كلامك هنا عن المقارنة بين انعدام الجاذبية وخروج الروح , غير كلامك في ( 26 ) , فقد قلت هناك :
(( ... أنه إذا انعدمت الجاذبية في أي شيء مادي فإنه يؤول إلى الزوال , من منطلق تشتت أجزاءه واندثارها شيئاً فشيئاً ... ))

أي : اندثار الأجزاء - أيضاً - .. أليس هذا ما تدل عليه عبارتك ؟

هذا من جهة ؛ ومن جهة أخرى : فإنه يبقى من لإنسان بعد خروج روحه وتشتت جميع أجزاء بدنه , يبقى منه متماسكاً ( عجب الذنب ) وقد ثبت هذا في الدين وفي العلوم الوضعية ..
فما الذي يبقى من المادة بعد زوال الجاذبية ؟

4 - لا أحسب أن لظواهر الوجود مفهومين : (( أحدهما معنوي و ثانيهما علمي )) بل لها مفهومان : ( مثالي , ذهني – معنوي - ) و ( موضوعي – مادي , محسوس أو مُغيب - ) .. وكلاهما علميان ...

وفي قولك : (( ومع ذلك فما الذي يجذبنا إلى شخص ما وينفرنا من شخص آخر ....... ألا ترى معي أن هناك قوة خفية تفعل فعلها فينا . ))

في قولك هذا تأكيد على وجود منفّر بين أفراد الكائن الحي ..

فهل هناك مادة تَنفُر من مادة بفعل الجاذبية ؟

5 – إليك إحدى روايات الحديث الشريف بتخريج الإمام البخاري رحمه الله تعالى : << عن عائشة رضي الله عنها قالت :
: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر اختلف ) . >>

فأين وجه التطابق بين الروح و الجاذبية ؟

6 - الجاذبية أمر غير محسوس , ولكنه يدرك بآثاره .. ونحن – البشر – وضعنا هذا المفهوم لإحدى ظواهر علاقة أفراد المادة ببعضها , من أجل الفهم الأعم و الأشمل لتلك العلاقة و من أجل إمكانية تحليلها وتفسيرها .. وكما ترى فإن مضمون هذا المفهوم ليس ثابتاً على مر العصور ..

أفليس من الأولى أن يُتفق أولاً : لماذا تنجذب أفراد المادة إلى بعضها بعضاً ؟

أعود فأقول : قد يكون هناك تشابه بين الجاذبية والحياة , بيد أنني لا أحسب أن بينهما تطابقاً ..

ولكم تحياتي

[Abofaisal2008]

بارك الله فيك و في علمك أستاذ ماجد

لكن المعروف ان الأجسام الكروية في الطبيعة هي التي تدور فقط و لا أعرف ان كان هناك أجرام

ذات شكل غير كروي يدور حول جرم آخر