[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة quartz أقول لك قال الله و تقول لي خرافة، ثم يا أخي العزيز ما علاقة الصراط المستقيم، أولا لم يذكر في القرآن إلا مجازا عن سنة الصالحين في هذه الدنيا وذكر الصراط في السنة وهو ما سنمر عليه جميعا يوم القيامة ولم يذكر لنا أنه مستقيم بل ورد في أحاديث مرفوعة إلى المصطفى أنه يرتفع مسيرة آلاف السنين و يستوي مسافة فوق جهنم ثم ينزل آلاف السنين في إتجاه الجنة وهذا الصراط لم ينصب بعد. و أخيرا إذا كانت نسبية آنشتاين مخطئة فأعطني البديل!

اهلا ومرحبا بالاخ العزيز كوارتز
القران الكريم هو الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
كلامي واضح انا وصفت الثلاثيه ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) بالخرافيه ولم لا وهي مجرد نظريه من وضع البشر ما انزل الله بها من سلطان ومن هذا المنطلق فانه لا يصح ان نفسر ايات الذكر الحكيم باستخدام فرضيات قد تكون خرافيه . كما لا يصح ان نتقول على الرسول الكريم بما لم يقل فقد قال الرسول الكريم محمد ما معناه ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار )
ارجو ان تكتب لي نص الحديث الذي تقول انه مرفوع الى المصطفى الذي يتحدث عن ان الصراط يرتفع مسيره الاف السنين ويستوي فوق جهنم ثم ينزل الاف السنين في اتجاه الجنه . هل توصل النسبويون الى اختراع احاديث نبويه تخدم توجهاتهم الضاله لاثبات انحناء ما يدعى بالزمكان ؟؟
اتحداك ان تأتي بنص هذا الحديث .

[جونكري]

موضوع شيق

[فراج]

اما فيما يختص بالشق الاخير من كلامك ( اذا كانت نسبيه اينشتين مخطئه فاعطني البديل )
البديل هو النسبيه لاطر مرجعيه كونيه ثابته من الهندسه المستويه حيث السقوط اختياري و حيث المكان مطلق
حيث تنتسب جميع التكوينات البسيطه بما فيها الضوء والمعقده بمختلف درجات تعقدها الى اطر مرجعيه كونيه ثابته من الهندسه المستويه .
في فيزياء الجسيمات فان عدد الجسيمات الاوليه يفوق الحصر ولكل جسيم اولي منها جسيم مضاد والسؤال هنا ما هو الاطار المرجعي الكوني الثابت من الهندسه الاقليديه المستويه الذي يجمعها جميعا ؟؟
ان فيزيائيي الجسيمات والاوتار هم من يحاول الاجابه على هذا السؤال الذي لا يزال عصيا على الاجابه . اما ان الشيء الوحيد الثابت في الكون هو سرعه الضوء والنسبيه هي لاطر مرجعيه متحركه بالنسبه لبعضها البعض فانه قول يجافي الحقيقه لان الحركه لا تصح نسبتها الا الى نظام من الاطر المرجعيه الكونيه الثابته .
والسؤال هنا ما هو الشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذي ارتضاه الله كشكل للكون كاطار مرجعي كوني ثابت تنتسب اليه الجسيمات الاوليه العاديه والمضاده وكذلك سائر التكوينات المعقده في الكون بمختلف درجات تعقيدها .
هذه هي النسبيه الحقيقيه البديله لنسبيه اينشتين الخرافيه الا وهي نسبيه الحركه الى نظام محكم من الاطر المرجعيه الكونيه الثابته وهي تلك الاطر التي بناها الله من الهندسه المستويه بقرارات فريده ولا تزال تؤدي عملها على خير وجه منذ ان بدأ الله الخلق والى ما شاء الله .

[فراج]

يقول الدكتور فيرنر هايزنبرج وهو الرائد الحقيقي لنظريه المجال الموحد في كتابه " الجزء والكل "
( اريد التركيز بعض الشيء على تفرد القرارات الاهيه الاولى . ان هذه القرارات تثبت الاشكال الهندسيه مره واحده والى الابد . انها تضع الاشكال الهندسيه التي تحدد الاحداث المستقبليه على نطاق واسع . "في البدء كان الاطار الهندسي " ان هذا اصح بالتأكيد من المزعم الديمقراطي : " في البدء كان الجسيم " . ان الجسيمات الاوليه هي تجسيم للاشكال الهندسيه . بل انها تعد اسهل تمثيل لها ولكنها قبل كل شيء نتيجه للاشكال الهندسيه . بينما تلعب الصدفه دورها في تطور الكون في وقت متأخر . ولكن حتى الصدفه تخضع للاشكال الهندسيه المحدده في البدء . وهي تحقق قوانين التكرار في نظريه الكم . وهذه اللعبه يمكن ان تتكرر في التطورات المتأخره التي تزداد بأستمرار في تعقيدها . ويمكن ان تتكون اشكال هندسيه مره اخرى خلال قرارات الاهيه فريده التي من شأنها تحديد الاحداث التاليه على نطاق واسع
ثم يستطرد قائلا :
هذه الاشكال الهندسيه الاوليه تحدد كل الاحداث التاليه . انها تعتبر دلائل وممثلات النظام المركزي . واذا كانت الصدفه تلعب ايضا في وقت متأخر دورا هاما في تطور فيض التكوينات فانها من الممكن ان تكون راجعه بطريقه ما الى ذلك النظام المركزي من الاشكال الهندسيه )

[فراج]

واستمع ايضا للدكتور فيرنر هيزنبرج الرائد الحقيقي لنظريه المجال الموحد موجها حديثه الى اينشتين :
( عندما يقودنا الله الى " اشكال رياضياتيه " ذات بساطه كبرى وجمال فائق -- واعني بكلمه اشكال هنا : نظما مغلقه من الفروض الاساسيه والبديهيات وخلافه -- اي الى اشكال لم يفكر فيها احد من قبل عندئذ سيتبين لنا -- دون قيد او شرط -- انها اشكال فعليه او بمعنى اخر انها تمثل نفثه حقيقيه من الطبيعه وتحتوي على عنصر من " الاقتصاد الفكري " . ولكن بما اننا لم نستطع حتى الان التوصل الى هذه الاشكال التي يجب ان تقدم لنا اولا من قبل الله . فلابد انها تنتمي الى الواقع نفسه وليس فقط لافكارنا عن الواقع .
ثم يستطرد قائلا :
ان بساطه " النسق الرياضي " تؤدي حتما الى الى امكانيه التفكير في تجارب متعدده يمكن التنبؤ الحسابي بنتائجها بكل دقه وفقا للنظريه . وعندما تجرى هذه التجارب بالفعل وتؤدي الى النتائج المتنبأ بها فانه لن يتطرق الشك الينا بعد ذلك في ان النظريه تمثل الطبيعه في هذا الميدان بطريقه صحيحه )

[فراج]

واخيرا استمع الى الكتور فيرنر هايزنبرج الرائد الحقيقي لنظريه المجال الموحد وهو يقول :
( اذا استطعنا صياغه النتائج التجريبيه في معادلات -- وهو ما نفعله دائما في الفيزياء النظريه -- ومن ثم التوصل الى وصف ظاهري للاحداث فانه يتولد لدينا الشعور بأننا قد اخترعنا هذه المعادلات بنجاح مرضي على اي حال . ولكن اذا اصطدمنا بهذه العلاقات الكبرى البسيطه للغايه التي توطد في النهايه من مبدأ البديهيات فان الوضع يصبح مختلفا تماما . عندئذ تظر امام اعيننا فجأه علاقه رياضياتيه كانت موجوده دائما قبل ان نعرفها والتي كما هو واضح تماما لم تقم بفعل الانسان . ان مثل هذه العلاقات هي في الواقع المضمون الحقيقي لعلمنا . وفقط عندما نتوصل الى هذه العلاقات نكون قد فهمنا علمنا بالفعل . )

[فراج]

شتان الفرق يا اخي كوارتز بين النسبيه الحقيقيه الا وهي نسبيه الحركه لاطر مرجعيه كونيه ثابته وهي تلك التي اوضح الدكتور فيرنرهايزنبرج اهم شروطها فيما سبق وبين نسبيه اينشتين الخرافيه التي ينسب فيها الحركه لاطر مرجعيه كونيه متحركه في كون كروي متمدد أعلن أتباع اينشتين انه كون متمدد الى الابد .
أما وقد سار اتباع اينشتين في طريق الضلال فانهم لن يحصدوا في النهايه سوى الندم .
وتقبل تحياتي

[فراج]

شتان الفرق يا اخي كوارتز بين النسبيه الحقيقيه الا وهي نسبيه الحركه لنظام من الاطر المرجعيه العالميه الثابته التي بناها الله على اساس محكم من الهندسه المستويه وهي تلك التي اوضح الدكتور فيرنر هايزنبرج رائد نظريه المجال الموحد اهم شروطها فيما سبق وبين نسبيه اينشتين الخرافيه حيث لا ثابت الا سرعه الضوء وحبث تنتسب الحركه لاطر مرجعيه كونيه متحركه بالنسبه لبعضها البعض في كون كروي متمدد أعلن اتباع اينشتين مؤخرا انه كون متمدد الى الابد
أما وقد سار اينشتين واتباعه في طريق الضلال فانهم لن يحصدوا في النهايه سوى الندم .

[quartz]

إن شاء الله سآتيك بالحديث أريد أن أقول أخي الكريم أن نظرية النسبية رغم أنها رائعة و متناسقة و ليس هناك تعارض بينها و بين التجربة إلى حد الآن في مجال تطبيقها و هو العالم الماكروسكبي فإنها تظل نظرية أي إطارا يفسر ظواهر طبيعية كشفت عنها التجارب لم يستطع أحد أن يقدم تفسيرا مقنعا لها قبل وجودها من أهم هذه المشاكل هو ما يسمى القوى المؤثرة عن بعد و الجاذبية النيوتونية هي كذلك و هذا مشكل قدمت النسبية حلا له بإعتبار أن الوسيط بين مصدر الجاذبية و الجسم المؤثر عليه هو إنحناء الزمكان وكذلك مشكل أخر هو أن نيوتن جعل للمراجع القصورية. Inertiels .مكانة خاصة وأن قوانين الفيزياء لا تعرف بشكلها الصحيح إلا بالنسبة لهذه المراجع فأنظر مثلا إلى قانون الثاني للحركة (القوة=ك*تسارع) هذا القانون يكتب بهذا الشكل فقط بالنسبة للمراجع القصورية أما بالنسبة لغيرها فيجب زيادة تعابير أخرى تتعلق بحركة المرجع الجديد و بما أننا نعيش في جزء من الكون لا يوجد فيه مراجع قصورية إلا في نطاقات صغيرة زمانا و مكانا لأن الجاذبية تلفنا من كل جانب فلن نتمكن إذن من معرفة قوانين الطبيعة كما هي فهنا تأتي النسبية العامة لتوجد طريقة لكتابة قوانين الطبيعة بشكل موحد صالح مهما كان المرجع التي إستندنا إليه، أعتقد أنه لا يوجد معنى للحركة المطلقة و الفظاء المطلق لأنه لا توجد تجربة تبين ذلك فلا توجد تجربة فيزيائية يعملها مخلوق تستطيع أن تدله على أنه في حركة منتظمة وما حوله ساكن و أما إن كان في حركة غير منتظمة فأستطيع أن أنفي حركته بإعتبار أن هناك جاذبية تؤثرعليه و هو ساكن وبالتالي فلا حركة مطلقة، و إلى أن يكتشف مرجع مطلق تسند إليه حالات الأجسام تبقى نظرية إنشتاين قوية و متماسكة
أخيرا ما أوردته من كلام هيزنبرك فلم أجد فيه نظرية أو حلا و لا أرى فيه إلا نظرة فلسفية إلى كيفية بناء نظرية موحدة لظواهر الطبيعة من الأساس أي إنطلاقا من أصغر مكونات المكان و التي يقترح هو أنها أشكال هندسيه محددة ،أما آينشتاين فحاول إدماج الكهرمغناطسية مع النسبية العامة فأفنى بقية عمره دون تحقيقه لذلك. فأين البديل؟

[فراج]

اطيب التحيات للاخ كوارتز
البديل هو نظريه كل شيء الا وهي نظريه الاوتار بشرط التوصل الى منطقها الصحيح وهو ما لم يتم التوصل اليه حتى الان . ان تلك النظريه بهذا الوصف تحتوي على جميع الاجابات الصحيحه وهي في الوقت نفسه تؤكد فلسفه الدكتور فيرنر هايزنبرج فيما يختص بمعايير الحقيقه الفيزيائيه . واستنادا الى رأي الدكتور ميخائيل جرين رائد نظريات الاوتار فان التوصل الى الشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذي يحتوي جميع التشكلات الممكنه لوتر ومن ثم شكل العالم كما خلقه الله لاول مره فيما يمكن ان يسمى الاطار المرجعي الكوني الثابت الذري الاول او العالم الذري الاول كاطار مرجعي لجميع الجسيمات العاديه والمضاده . ويمكن ان تتحدد علاقه الجزء مع الكل انطلاقا من ذلك العالم الاول كان ذلك هو محور عمل الدكتور فيرنر هايزنبرج والدكتور فولفجانج باولي فيما مضى في العام 1957 في الوقت الذي قضى اينشتين عمره حتى وفاته سنه 1954 لا يعلم شيئا عن الجسيمات الاوليه العاديه ولا المضاده وكما ذكرت كان محور عمل اينشتين هو محاوله توحيد الجاذبيه ممثله بانحناء الزمكان مع الكهرومغناطيسيه في رأيي الخاص انه ربما يتبين لنا في يوم من الايام ان السقوط انما هو اختياري وليس اجباري نيوتن نفسه لم يكن يعلم ما هو سبب السقوط تحديدا اذا ثبت ذلك فان اينشتين يكون قد قضى عمره يحارب طواحين الهواء . في الواقع لقد توفاهم الله جميعا قبل ان يتوصلوا الى نظريه كل شيء ولا تزال تلك النظريه هي حلم المفكرين ونحن منهم بل شك ولكن يبدو ان الطريق لا يزال طويلا . فما رأيك ؟؟