[@سعوديه@]

علم الفيزياء.. يهدم نظرية التطور
هناك قناعة بدأت تنتشر بين أوساط بعض المتعلمين المسلمين، وهي أن نظرية التطور قد دحضت تماما، وأنها لم تعد مشكلة فكرية. والحقيقة أن هذه القناعة ليست في محلها؛ فما زالت جميع مناهج البيولوجيا في المدارس الثانوية، وجميع مناهج البيولوجيا والجيولوجيا في جميع الكليات في العالم، وفي الدول العربية والإسلامية -عدا استثناءات قليلة جدا- تستند إلى هذه النظرية، وما زالت معظم المجلات والكتب العلمية في الغرب -التي نحن عالة عليها- تقف إلى جانب هذه النظرية.

وأخشى أن يكون الكسل والشلل العلمي عندنا هو مبعث هذه القناعة؛ لأنها تريحنا من بذل أي جهد علمي.. فلماذا نبذل مثل هذا الجهد إن كانت هذه النظرية قد ماتت ودُفنت؟!

ورغم أن هذا لا يعني أن هذه النظرية ليست في عهد التدهور، فإن الحقيقة أن كثيرًا من الحقائق العلمية التي اكتشفها العلم أخيرا تنقضها.. إلا أنه لم تكتب في العالم العربي كتب علمية جيدة في تفنيد هذه النظرية؛ فمعظم الكتب التي تناولت هذه النظرية بالنقد كتب إنشائية وبعيدة عن المنهج العلمي المطلوب؛ لذا فعلينا ألا نستخف بخطر نظرية التطور طالما أننا لم نستطع تفنيدها علميا كما ينبغي، ولم نستطع -حسب علمي- في جميع البلدان العربية وضع مناهج دراسية بديلة في مدارسنا.

مواقف متناقضة من هذه النظرية

للمفكرين والعلماء على مستوى العالم موقفان متضادان من هذه النظرية؛ فالبعض يقبل والبعض يرد، أما الذين يقبلون هذه النظرية فينقسمون لقسمين:

قسم يقبل هذه النظرية على أساس أن الصدف العشوائية نجحت في تكوين الخلية الأولى الحية، ثم بدأت آلية التطور بالعمل، ويندرج معظم علماء التطور والفلاسفة والمفكرين الملحدين في هذا القسم، حيث لا محل هنا للخالق.

أما القسم الآخر -وهم فئة قليلة من علماء التطور والمفكرين والفلاسفة- فيرون أن التطور هو أسلوب الخلق لدى الخالق؛ أي أن الله –تعالى- هو الذي وضع قوانين التطور وآلياته، وهو الذي يوجه هذا التطور في جميع المخلوقات. فكما يوجه تطور الجنين في رحم الأم كذلك يطور مخلوقاته حسب قوانين دقيقة موضوعة من قِبله، ويدعي هؤلاء أن الإيمان بالتطور -على هذا النحو- لا يصادم الإيمان بالله ولا ينفيه، ولكن الأمر الذي ينسونه أن هذه النظرية ليست صحيحة من الناحية العلمية، كما سنبرهن لاحقا.

النقاشات حامية في أمريكا

عُقدت في السنوات العشرة الأخيرة فقط ما يزيد على مائتي مناظرة في الجامعات وفي محطات التلفزيون الأمريكية بين أنصار التطور Evolution وأنصار الخلقCreation ، وسُجلت هذه المناظرات على أشرطة الفيديو كما طُبعت أيضا، وكانت مفاجأة للكثيرين عندما فاز أنصار "الخلق" في جميع هذه المناظرات تقريبا؛ فالأدلة العلمية ضد فرضية التطور كثيرة وعديدة، إلا أن أهم دليل علمي شهروه في وجه التطوريين هو قانون من أهم القوانين الفيزيائية، وهو القانون العام للحركة؛ فكان الفيصل الحاسم في مجرى المناظرات.

علم الفيزياء.. ينقض نظرية التطور

أهم سمة في هذا الكون وفي دنيانا الزاخرة بالحياة هي سمة الحركة والتغير؛ فكل شيء اعتبارا من أجزاء الذرة وانتهاء بالمجرات في حركة دائبة وفي تغير وتفاعل وتبدل مستمرين، وتختلف وجهة نظر فرضية التطور عن وجهة نظر علم الفيزياء في القانون العام لهذه الحركة اختلافا كبيرا، بل هما على طرفي نقيض تماما.

وجهة نظر فرضية التطور

تقول فرضية التطور: إن الكون كان في حالة بدائية -حالة سديم وغازات حسب النظريات القديمة، أو في حالة "حساء كوني" حسب أهم نظرية حديثة، وهي نظرية الانفجار الكبير BIG BANG -، وبعد انفجار كبير حدث في هذا الحساء الكوني (الذي هو خليط من المادة والطاقة) المتركز بشكل كرة صغيرة كثيفة جدا تشكلت أجزاء الذرة أولا، ثم الذرات، ثم الجزيئات، وبمرور الزمن تحولت تلك الوحدات إلى حالة مركبة ومعقدة من جهة وإلى نظام دقيق كل الدقة؛ أي تحول الكون من الفوضى إلى النظام، ومن البساطة إلى تركيب معقد، وذلك بفعل المصادفات العشوائية ضمن بلايين السنين من عمر الكون.

فالتطور من وجهة نظرهم لا يعني تطور الإنسان وجميع المخلوقات الأخرى من كائن ذي خلية واحدة؛ إنما يعني شيئا أشمل من هذا بكثير؛ فهو يعني تطور الكون منذ نشأته وحتى وصوله إلى وضعه المعقد والمنظم جدا، وأن التطور قطع شوطا كبيرا في كوكبنا بنشوء الحياة وظهورها، ثم سارت هذه الحياة في درب التطور حتى ذروته بظهور الإنسان والمخ الإنساني الذي هو في ذروة التطور والتعقيد.

أي نستطيع التعبير عن هذه النظرة بالشكل البياني الآتي :



ولكن لعلم الفيزياء نظرة أخرى معاكسة تماما لهذه النظرة:

فالقانون الأول والثاني للديناميكا الحرارية -التي تعد أشمل قانون في الكون، إذ لم يعد هناك شيء خارج نطاقها- ينصان على أنه "لا يمكن خلق ولا إفناء المادة أو الطاقة، ولكن يمكن تحويلهما من شكل إلى آخر"، كما أنه "لا توجد هناك عمليات تحول في الطاقة دون أن يتحول جزء من الطاقة إلى شكل لا يمكن الاستفادة منه"، أي لا بد من ضياع جزء من هذه الطاقة.

ويقول العالم الفيزيائي الأمريكي ( ف. بوش) في كتابه (أساسيات الفيزياء):

علق بعضهم ذات مرة على الكون، فقال: الأحوال تسير من حسن إلى سيئ ثم إلى الأسوأ. وهذا يلخص القانون الثاني للديناميكا الحرارية بشكل فج جدا، وكما رأينا فإن القانون الأول هو صيغة لبقاء الطاقة، ولكنه لا يذكر أي شيء عن طريقة سير الحوادث في الكون؛ فللطبيعة اتجاه مفضل لسير الأحداث التلقائية ويحدد هذا الاتجاه بالقانون الثاني للديناميكا الحرارية.

إن الأحداث التلقائية تسير في اتجاه واحد ولا يمكن عكسها؛ فان فتحت مثلا زجاجة عطر في غرفة انتشرت جزيئات المادة العطرة في جو الغرفة، ولكن لا يمكن توقع رجوع هذه الجزيئات ودخولها جميعا إلى الزجاجة مرة ثانية تلقائيا، كما أن الشمس والنجوم الأخرى تحترق وتبعث بكميات هائلة من الطاقة الحرارية والإشعاعية والضوئية إلى أغوار الكون، ولكن لا يمكن توقع رجوع هذه الطاقات الهائلة إلى الشمس وإلى النجوم الأخرى بحركة تلقائية، وهكذا فكل شيء يسير في اتجاه واحد نحو البلى والتحلل والفساد.

ونستطيع التعبير عن هذه النظرة بالشكل البياني الآتي :



ولكي يستطيع العلماء شرح مفهوم النظام أو الفوضى في الكون أو في أي منظومة (system ) استعانوا بمصطلح الإنتروبيا Entropy ؛ فالإنتروبيا تشير إلى مقدار الفوضى، أي إلى مقدار الطاقة التي لا يمكن الاستفادة منها. لذا يعرّف القانون الثاني للديناميكا الحرارية بأنه "قانون زيادة الإنتروبيا"؛ حيث يؤكد هذا القانون على أن جميع التغيرات والتبدلات الحادثة والجارية في الكون تسير نحو زيادة "الإنتروبيا".. أي نحو زيادة الفوضى ونحو زيادة التحلل والتفكك.. أي أن الكون يسير نحو الموت، والفيزيائيون يقولون: "إن الكون يسير نحو الموت الحراري". ذلك لأن انتقال الحرارة من الأجسام الحارة (من النجوم) إلى الأجسام الباردة (الكواكب والغبار الكوني مثلا) سيتوقف يوما ما عندما تتساوى حرارة جميع الأجرام والأجسام في الكون.. في هذه الحالة يتوقف انتقال الحرارة بين الأجسام؛ أي تتوقف الفعاليات بأجمعها.. وهذا معناه موت الكون.

إذن فهناك تناقض تام بين النظرتين: تقول فرضية التطور بأن التغيرات والتبدلات الحاصلة في الكون تؤدي إلى زيادة التعقيد وإلى زيادة النظام، أي هناك تطور متصاعد إلى أعلى وبوتائر مستمرة. أما علم الفيزياء فيقول بأن جميع التغيرات والتبدلات الجارية في الكون تؤدي إلى زيادة "الإنتروبيا"؛ أي إلى زيادة الفوضى والتحلل والتفكك.. أي يسير إلى الموت، وأنه لا توجد أي عملية تلقائية تؤدي إلى زيادة النظام وإلى زيادة التعقيد والتركيب.

ويتبين من هذا أن الزمن عامل هدم وليس عامل بناء، مع أن جميع التطوريين يلجئون إلى الزمن لتفسير جميع الاعتراضات والمصاعب التي تواجه فرضية التطور، فعندما تستبعد قيام المصادفات العمياء بإنتاج كل هذا النظام والتعقيد والجمال الذي يحفل به الكون يقولون لك: "ولكن هذا الأمر لم يحصل خلال مليون سنة، بل خلال مئات بل آلاف الملايين من السنوات.." كأنهم عندما يذكرون شريطا طويلا من الزمن يحسبون أنهم يحلون بذلك جميع المصاعب ويقدمون حلا لجميع المعجزات التي يحفل بها الكون.

إذن ففرضية التطور تصادم العلم في صميمه؛ إذ لا يمكن حدوث أي تطور نحو الأفضل تلقائيا في عالم يسير في جميع فعالياته وحركاته وتبدلاته نحو التفكك والانحلال؛ إذن فالتطور مستحيل من الناحية العلمية.. {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ} (الأنبياء: 18).

[Secluded-M]

شكرا لك أخي الفاضل على الموضوع الرائع وفعلا تم دحض هذه النظرية ومرجعنا علمنا وديننا فالله خالق الكون
ولم يوجد شيء اسمه الصدفة بل كل شيء بقدر وبعلم ولغاية سلمت يمناك ونتمنى نشوف جديدك...اجمل تحية.

[هشّامية]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[فراج]

شكرا لك اخي على الموضوع الجيد الذي يبين الصراع الدائر والنار المتأججه تحت الرماد على صعيد الفيزياء الفلكيه النظريه بين انصار نظريه التطور التي افرزت نظريه الانفجار الكبير وان كل هذا النظام الذي نراه في الكون بدأ من مجرد انفجار عشوائي لا عقلاني طوح بالماده في تشنج وهستيريه ثم كان النظام نتيجه مجرد صدف عشوائيه وهي تلك الخرافات المعروفه في ثلاثيه الدجل والخرافه ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان )
وفي المقابل فان انصار الخلق المنظم يؤيدون ان الخلق كان منظما منذ بداياته الاولى بدليل لن الجسيمات الدقيقه تحت الذريه تمتلك نفس الصفات الفيزيائيه وهذا لا يتاءتى الا اذا كان الخلق منظما جدا في بداياته الاولى وليس فيه اي مجال للعشوائيه التي يقررها انصار الانفجار الخرافي الكبير وهذا ان دل على شيء فانما يدل على ان الله هو من خلق هذا النظام منذ اللحظه الاولى للخلق وهذا هو مجال عمل نظريات الاوتار التي تحاول شق طريقها نحو المنطق الصحيح والنظام المحدد للخلق حيث تتجلى يد الله الخالق العظيم حيث كل النظام في مقابل كل العشوائيه للانفجار الاعقلاني الكبير .

[لودي*]

جزاك الله ألف خير وكثر الله من أمثالك

[هيموووو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراج شكرا لك اخي على الموضوع الجيد الذي يبين الصراع الدائر والنار المتأججه تحت الرماد على صعيد الفيزياء الفلكيه النظريه بين انصار نظريه التطور التي افرزت نظريه الانفجار الكبير وان كل هذا النظام الذي نراه في الكون بدأ من مجرد انفجار عشوائي لا عقلاني طوح بالماده في تشنج وهستيريه ثم كان النظام نتيجه مجرد صدف عشوائيه وهي تلك الخرافات المعروفه في ثلاثيه الدجل والخرافه ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) وفي المقابل فان انصار الخلق المنظم يؤيدون ان الخلق كان منظما منذ بداياته الاولى بدليل لن الجسيمات الدقيقه تحت الذريه تمتلك نفس الصفات الفيزيائيه وهذا لا يتاءتى الا اذا كان الخلق منظما جدا في بداياته الاولى وليس فيه اي مجال للعشوائيه التي يقررها انصار الانفجار الخرافي الكبير وهذا ان دل على شيء فانما يدل على ان الله هو من خلق هذا النظام منذ اللحظه الاولى للخلق وهذا هو مجال عمل نظريات الاوتار التي تحاول شق طريقها نحو المنطق الصحيح والنظام المحدد للخلق حيث تتجلى يد الله الخالق العظيم حيث كل النظام في مقابل كل العشوائيه للانفجار الاعقلاني الكبير .

يا اخ فراج ارجو منك ان تتكرم وتوضح سبب انتقادك الشديد بما تسميه


ثلاثيه الدجل والخرافه ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان )

لاحظة ان في كل موضوع او رد تذكرها وتتطرق اليها


فيا ريت ان تفيدنا اذا كان مفيدهـ

[nr-omar]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيموووو يا اخ فراج ارجو منك ان تتكرم وتوضح سبب انتقادك الشديد بما تسميه ثلاثيه الدجل والخرافه ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) لاحظة ان في كل موضوع او رد تذكرها وتتطرق اليها فيا ريت ان تفيدنا اذا كان مفيدهـ

أخي الكريم أنا مع الأخ فراج و أوافقه
لا أؤمن بهذا الإنحناء الزمكاني أصلا لا أؤمن بالزمكان الذي أستغرب أن بعض الطلاب يقولون أنه تعبير رياضي فقط و البعض يقول الزمكان في الفضاء كله
الإنفجار العظيم هو نظرية ناجمة عن ماتسمى قوة الجاذبية ، المادة كلها في نقطة واحدة حسب زعمهم
كيف حدث هذا الإنفجار في نقطة حرجة و سبب الإنفجار ؟

أملك بعض البراهين ضد نظرية الإنفجار الكبير
و أستدل بذلك بالنظرية التي يصفها أغلب العلماء الثابثة و الأقرب لوصف الكون الثارموديناميك

و بانتظار الأخ فراج لمزيد من التوضيح

[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيموووو يا اخ فراج ارجو منك ان تتكرم وتوضح سبب انتقادك الشديد بما تسميه ثلاثيه الدجل والخرافه ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) لاحظة ان في كل موضوع او رد تذكرها وتتطرق اليها فيا ريت ان تفيدنا اذا كان مفيدهـ

هناك العديد من القضايا التي يمكن اثارتها في وجه الثلاثيه الخرافيه :
1- قضيه نسبيه المكان :
وهي تلك القضيه التي تتناول الخلط التلفيقي بين المكان الحقيقي الموصوف بالتواصل والتعدد البعدي المستقل عن الاشياء والاحداث المطلق الثابت الذي لا يزول وبين مواضع الاحداث النسبيه الغير مستقله عن الاشياء والاحداث والتي يفترض بها الزوال بمجرد زوال الحدث .
2- قضيه الزمن :
وهي تلك القضيه التي تتعلق بمناقشه ما هيه الزمن وامكانيه تواجده بصوره مجرده بمعزل عن الاشياء وهي تلك الخرافه البينه
3- قضيه الزمكان :
وهي تلك القضيه التي تتعلق بكيفيه اتحاد مواضع الاحداث النسبيه الخرافيه بالزمن المجرد الخرافي
4- قضيه الجاذبيه - انحناء الزمكان
وهي تلك القضيه التي تتعلق بمناقشه ما هيه السقوط وهل يتوقف على الكتله بحيث تسقط الاشياء بسرعات ثابته تحت تاثير الجاذبيه - انحناء الزمكان ام ان للسقوط حيثيات اخري تتعلق بنوعيه الماده الساقطه بحيث تسقط الاشياء بسرعات مختلفه تتوقف على تركيبها الذري مما يدحض نموذج
الحاذبيه - انحناء الزمكانت - السقوط الاجباري ويفسح المجال على مصراعيه لمناقشه السقوط الارادي كبديل للسقوط الاجباري .
5- قضيه اعمار النجوم والمجرات
وهي تلك القضيه التي تتعلق باعمار النجوم والمجرات بعد بليون سنه من الانفجار الكبير المزعوم اذ انه تتواجد في تلك المنطقه نجوم ومجرات قديمه عمرها لا يقل عن 15 بليون سنه مما يدحض خرافه الانفجار الكبير اذ انه طبقا لفروض الانفجار الكبير ان تتواجد مجرات ونجوم في طور التكوين فقط وليست نجوم ومجرات قديمه جدا عمرها يقارب عمر الكون .

[فراج]

6- قضيه شكل الكون
وهي تلك القضيه التي تناقش شكل الكون وهل هو كروي كما تصوره الثلاثيه الخرافيه وانصار مبداء مركزيه كوكب الارض ام ان للكون شكل هندسي اخر من الهندسه المستويه وهو مجال عمل نظريات الاوتار الحديثه في المستقبل .

[فراج]

7- قضيه المفرده الاولى
وهي تلك القضيه التي تتناول مدى الاغراق في السذاجه لفكره المفرده الاولى وهي تلك النقطه المجهريه التي كانت تحتوي كل الماده في الكون وهي تلك الفكره المغرقه في السذاجه والاعقلانيه.
وهي تلك الفكره التي يروج لها من وجهه نظر ايمانيه اسلاميه والاسلام بريء منها ان تلك المفرده وانفجارها هو الفتق من الرتق ولكنه قول مردود عليه كما يلي :
الا يمكن ان تكون الاوتار الفائقه هي الرتق الذي فتق الله منه الاوتار الموجبه والسالبه ومن ثم خلق منهما السماوات والارض بما حوت من ماده . اقصد ان هناك افكارا اكثر عقلانيه من فكره المفرده الاولى الا عقلانيه وان المؤمنين يجب الا ينساقوا وراء الافكار السامه التي يروج لها انصار ثلاثيه الدجل والخرافه التي هي الحاديه في حقيقتها الاوليه .