ملتقى الفيزيائيين العرب > قسم المنتديات العامة > منتدى الفيزياء العام | ||
تعدد الأكوان حقيقة أم لا ؟ سؤال حول مبدأ عدم اليقين |
الملاحظات |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
تعدد الأكوان حقيقة أم لا ؟ سؤال حول مبدأ عدم اليقين
بسم الله الرحمن الرحيم
من الامور التى تحيرنى كثيرا فى ميكانيكا الكم واحتاج فيها لقول فصل ، و لا أفهمها جيدا ، هى مسألة مبدأ عدم اليقين لهايزنبرغ ، فهل هذا المبدأ من خصائص المادة نفسها أم ناتج عن ضعف قدراتنا العلمية ؟؟ لتوضيح كلامى فقد شاهدت فيديوهات على اليوتيوب لبعض العلماء الفيزيائيين يقولون ان الالكترون يتواجد فى مكانين فى وقت واحد ، فلم أفهم كيف يحدث هذا ؟ هل هذا الجسيم يتواجد فى مكانين فى وقت واحد بسبب سرعته الشديدة جدا ( حسب تصورى ) ؟؟؟ أم أنه على الحقيقة يتواجد فى أكثر من مكان بمعنى له أكثر من نسخة ؟؟ أم بسبب حالة الإرتداد يتغير موقعه ؟ وإن كان بسبب الإرتداد ، فالجسيم اذا موجود فى مكان واحد على الحقيقة ولكن بسبب الارتداد يتغير الموقع ، يعنى المسألة تشبه خداع البصر ، فلماذا افتراض فكرة تعدد الأكوان وهروب الجسيم الى اكوان اخرى إلخ من الافتراضات العلمية .. أرجو من الاخوة التعليق باستفاضة وتبسيط الأمر قليلا .. ولو كان هناك اخطاء فى فهمى فارجو تصويبها بارك الله فيكم .. وشكرا جزيلا وللجميع التحية . |
#2
|
|||
|
|||
رد: تعدد الأكوان حقيقة أم لا ؟ سؤال حول مبدأ عدم اليقين
يا اخى مبداء عدم اليقين ينص على انه لا يمكن تحديد سرعة ومكان اللالكترون فى نفس الوقت وبنفس الدقه اى انك تستطيع نحديد سرعة اللالكترون وبدقه عاليه ولكن لن تستطيع تحديد مكانه فى نفس الوقت وكذلك العكس
وليس كما ذكرت انت |
#3
|
|||
|
|||
رد: تعدد الأكوان حقيقة أم لا ؟ سؤال حول مبدأ عدم اليقين
أهلا بك وشكرا على ردك ..
أخى أنا أتكلم فى تفاصيل وليس فى قوانين لاننى اريد الفهم اكثر فى الفيزياء الحديثة . و ما هو الخاطىء فى كلامى ؟ لعلك تعرف تجربة الفتحتين الشهيرة, التي يتم فيها تسليط الكترون واحد على شاشة فيها فتحتين ومع لوحة فوتوغرافية في الخلف. من خلالهما يمر الالكترون, ونموذج التداخل في اللوحة يكون بوضوح نموذج لثقبين. هذا يثبت بأن الالكترون توجب مروره عبر كلا الثقبين, وبالتالي خلق نموذج من التداخل. هذا سيكون مخالفاً لكل القوانين المعروفة, لكن يكون غير قابل للدحض كلياً. الالكترون يتصرف كجسيم وكموجة. إنه يكون في مكانين { أو أكثر من مكانين } بذات الوقت, ويمتلك حالات مختلفة من الحركة في الوقت نفسه. |
#4
|
|||
|
|||
رد: تعدد الأكوان حقيقة أم لا ؟ سؤال حول مبدأ عدم اليقين
واخيرا انا ارى انه في مقابل مبداء عدم اليقين الفيزيائي فاءن علم اليقين هو علم حقيقي واقعي ولكنه علم خاص بالخالق العظيم وحده وهو القائل سبحانه وتعالى : ( وما يعزب عن ربك من مثقال ذره في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ) يونس 61 وقوله تعالى : ( وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعه قل بلى وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذره في السماوات ولا في الارض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ) سبأ 3 وتقبل تحياتي
__________________
نظريه كل شيء هي المنطق الرياضياتي الصحيح المقدس لنظريات الاوتار في اطار هندسي فريد مقدس من الهندسه المستويه حيث المقدار الثابت ط = الجذر التربيعي للرقم 10 وهي النظريه النسبيه لاطار زمني مرجعي كوني ثابت ساكن سكونا مطلقا متميز فريد مفضل من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا مستقل تماما عن الاشياء والاحداث والزمن . True value of pi ( farrag pi ) = the square root of 10 ....Farrag pi = sqrt(10) = 3.16227766016 |
#5
|
|||
|
|||
رد: تعدد الأكوان حقيقة أم لا ؟ سؤال حول مبدأ عدم اليقين
حسب علمي الجسيم الذري هو موجة طاقتها موزعة في كامل حجم الغرفة في حال كان وحيدا في الغرفة لكن بوجود الجسيمات حوله فهو موجة موزعة طاقتها في كامل المكان او المدار الذي يتواجد فيه وبمجرد قذفه ليواجه ثقبي يونغ يتحول لموجة لتعبر طاقتها عبر الثقبين معا ثم تتداخل طاقتها بالشكل المعروف
فالجسيمات الذرية ذات بنية موجية وليس جسيمية لكننا نشعر بأنها جسيمات حين نحاول مسكها أو تحديدها بمكان لأن أجسامنا وأجهزتنا مكونة منها ولذا لن نتمكن من رؤيتها كجسيمات موجية غير مادية لنفهم ماهيتها إلا بأجهزة ربما مصنوعة من جسيمات عالم آخر والله اعلم أو بالرياضيات والحسابات كما هو حاصل ثم ما هي الطاقة الموجية للجسيم هي اهتزاز في حجم من الأوتار الفائقة حتى إذا اجتمعت الطاقة على وتر واحد صارت جسيما كما نرصده |
#6
|
|||
|
|||
رد: تعدد الأكوان حقيقة أم لا ؟ سؤال حول مبدأ عدم اليقين
بارك الله فيكم . تفسيرات مهمة جدا ومفيدة .
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
انواع عرض الموضوع |
العرض العادي |
الانتقال إلى العرض المتطور |
الانتقال إلى العرض الشجري |
|
|