[الحفيان]

الاخ فراج
يقول الله عز وجل:
(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا) (40)النساء
ويقول:
(وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (61) يونس
ويقول:
(وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (47)الانبياء.
شاهدنا في الايات:كلمة [OVERLINE]ذرة وحبة من خردل[/OVERLINE]. فقد جاء في تفسير الزمخشري عن اية النساء
الزمخشري (وعن ابن عباس: أنه أدخل يده في التراب فرفعه ثم نفخ فيه فقال: كل واحدة من هؤلاء ذرة. وقيل: كل جزء من أجزاء الهباء في الكوة ذرة). وعن الاية جاء في تفسير الطبري: ( وأما الذرّة، فإنه ذكر عن ابن عباس أنه قال فيها، كما: حدثني إسحاق بن وهب الواسطي، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا شبيب بن بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله: { مِثْقَالَ ذَرَّةٍ } قال: رأس نملة حمراء.) وعنها جاء في تفسير الامام الرازي (وعنه أيضاً رأس النملة) والضمير في عنه يقصد ابن عباس.
فالذرة التي بمعنى رأس النملة وحبة الخردل كلا شكليهما [OVERLINE]كروي او بيضاوي[/OVERLINE] فما اصغر منهما بالضرورة يكون مثليهما شكلا وما اكبر يكون كذلك ايضا . والمكتشفات العلمية الحديثة تؤكد ذلك حيث تبين ان النجوم والكواكب والمجرات اما بيضاوية او كروية مما يعني ان الاصغر الذي لم يكتشف ربما يكون كذلك ايضا والله اعلم.

[الحفيان]

واستقامة الصراط لا تنفي انحناءه ابدا، ونضرب لك مثلا بذلك :هب انك تسير الان بسيارتك في طريق معبد ، فهو امامك مستقيم ولا يخالجك في ذلك شك البتة . ولكن المراقب لك من بعيد ، من الفضاء الخارجي ، يرى ان تسير في طريق منحن بسبب كروية الارض.والادلة على كروية الكون وانحناء زمكانه من القرآن كثيرة وعديدة يطول بنا الحديث اذا اوردناه مفصلة.

[فراج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحفيان واستقامة الصراط لا تنفي انحناءه ابدا، ونضرب لك مثلا بذلك :هب انك تسير الان بسيارتك في طريق معبد ، فهو امامك مستقيم ولا يخالجك في ذلك شك البتة . ولكن المراقب لك من بعيد ، من الفضاء الخارجي ، يرى ان تسير في طريق منحن بسبب كروية الارض.والادلة على كروية الكون وانحناء زمكانه من القرآن كثيرة وعديدة يطول بنا الحديث اذا اوردناه مفصلة.

ان من اطلق صفه الاستقامه على الصراط هو الله وهذا يوجب ان يكون الصراط مستقيما بالنسبه لجميع المراقبين لان القائل هو الله . وهذا يلزم البشر جميعا الا يساورهم اي شك في صحه تلك المعلومه لان قائلها هو من خلق السماوات والارض . الا ان الامر يختلف في حاله اينشتين فاذا قال لا توجد اي خطوط مستقيمه في الكون لان المكان نسبي ومنحني فهنا نقول له كذبت لان من خلق السماوات والارض يقول ان هناك صراطا اطلق عليه الله صفه الاستقامه وهي صفه ملزمه لان قائلها هو الله اما اينشتين فان كلامه غير ملزم لانه بشر يصيب ويخطأ والله سبحانه وتعالى منزه عن الخطأ والنسيان .

[فراج]

وترتيبا على ما سبق فطالما ان الكون يحتوي على وجه اليقين على صراط له صفه الاستقامه فان هذا يستلزم ان تكون جميع الخطوط الموازيه له مستقيمه وهذ يمكننا ان نصيح في وجه اينشتين بكل اطمئنان قائلين لا توجد في الكون اي خطوط منحنيه لان كل الخطوط في الكون مستقيمه ليس فيها اي شبهه اعوجاج قياسا على الصراط المستقيم . وان الكون بناه الله على اساس من الهندسه المستويه وليس الهندسه المنحنيه كما يدعي اينشتين واتباعه .

[فراج]

كما ان المسارات المنحنيه للتكوينات الفلكيه بسبب خاصيه الدوران ليست مقياسا على كرويه الكون والقول بان الكون هو كره الكرات كما يدعي اينشتين ليس حقيقيا لان العنقود المجري هو الذي ينطبق عليه وصف كره الكرات وليس الكون . عناقيد المجرات هي البنيه الاساسيه للكون وليس المجرات كما يروج لها بوصفها البنيه الاساسيه للكون . عناقيد المجرات لم يثبت لها حركه دورانيه حول بعضها البعض وانما ترتص في طبقات بعضها فوق بعض بحيث تبدو كما لو كان مسطحا رقيقا بدرجه لا نهائيه يمر بها جميعا وهذ يثبت ان الكون على مستواه الكبير الا وهو مستوى عناقيد المجرات مستويا وليس منحنيا ولا كرويا كما يدعي اينشتين واتباعه وهم من وراء الخرافه ان المجرات هي البنيه الاساسيه للكون وهي تلك النظره الضيقه التعمده التي يفرضونها على البشر . المسارات الدائريه للتكوينات الفلكيه هو امر صحيح فقط داخل عناقيد المجرات فقط وهي ما ينطبق عليها وحدها وصف كره الكرات اما الكون الكبير الذي يحتوي الملايين من عناقيد المجرات فانه كون مستوي وهو ما يحاول النسبويون التعميه عنه .

[فراج]

يحاول النسبويون التعميه عنه لا لشيء الا لانه يظهر الحاجه الماسه الى تبني نموذج جديد للكون من الهندسه المستويه حيث الخطوط المستقيمه ممثله في الصراط المستقيم حقيقه واقعه وهو ما يعتبر اعجازا علميا للقران الكريم .
بالاضافه الى ابحاث الدكتور هالتون ارب الفلكي الامريكي الشهير وهو من عمل مع ادوين هابل في مطلع شبابه وهي تلك الابحاث التي تثبت ان ظاهره الانزياح نحو الاحمر في المجرات ماهي الا ظاهره داخليه مرتبطه بدوران المجرات وليس لها اي دلاله تمدديه وهو ما يثبت الى جانب معرفه ان عناقيد المجرات هي البنيه الاساسيه للكون وليس المجرات ان مسأله تمدد الكون هي مجرد خرافه ومن ثم الانفجار الكبير وهذا هو المأزق الكبير الذي يواجه الثلاثيه (انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان )

[فراج]

واستكمالا لما سبق فان ذلك المأزق الكبير بناء على المعطيات السابقه مجتمعه يهدد بالزج بالثلاثيه المذكوره الى غياهب النسيان كأحدى الخرافات البدائيه العكسيه في انتظار البديل الائق بالكون من الهندسه المستويه .
والله هو الموفق والمستعان وهو من له الامر من قبل ومن بعد وشكرا لك يا اخي الحفيان
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .

[فراج]

وهذا النموذج الجديد الائق بالكون من الهندسه المستويه هو رهين بتطور نظريات الاوتار التي وللاسف فانها لا تزال تعاني من سيطره النسبويين الذين يصرون على حشر الجاذبيه ( انحناء الزمكان ) كأحدى قوى الطبيه في نظريات الاوتار .الا انه هناك اتجاهات حديثه ربما يكون فيها الامل في التوصل للشكل الهندسي الوحيد الفريد الذي ارتضاه الله كشكل للكون وهو ذلك الاطار الهندسي من الهندسه المستويه الذي يحتوي جميع التشكلات الممكنه لوتر وهي ابحاث لا تزال تتلمس طريقها نحو النظريه النهائيه التيس تنتمي للهندسه المستويه بكل تأكيد بعد تخلص منظريها من سيطره النسبويين والكف بالتالي عن اعتبار الجاذبيه ( انحناء الزمكان ) احدى قوى الطبيعه وهو الامر الذي اورد نظريات الاوتار موارد الهلاك والابعاد الكثيره الاعقلانيه . الا ان الابحاث لاتزال مستمره والفيزيائيين النظريين يحدوهم الامل في التوصل للشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه بعد التخلص من اعتبار الجاذبيه ( انحناء الزمكان ) احدى قوى الطبيعه واستعير هنا الكلمه التي اختتم بها الدكتور ميخائيل جرين مقاله الاوتار الفائقه ( ان الطريق مفتوحه امامنا لمرحله من الازدهار والتقدم السريع ) وانا بدوري اتمنى هذا .

[الحفيان]

شكرا فراج وساعود لك

[الحفيان]

الاخ فراج سلام من الله عليك.
المقصود بالطريق المستقيم هو الطريق الموصل للهدف بأقل زمن وجهد واقصر مسافة ، بغض النظر عن شكله الهندسي ، فيمكن لطريق منحن هندسياcurve ان يوصلك للهدف بينما لا يمكنك من ذلك آخر مستقيم هندسيا Straight . فصراط يوم القيامة المستقيم هو اقصر الطرق الموصلة للجنة وآمنها .وساعود لك في قضية المنحنيات باذن الله.