[mohanned]

عالم الفيزياء السودانى بروفيسور مبارك درار يقدم نظريته النسبية الخاصة المعممة تطويرا لنظرية انشتاين
الخرطوم في 28/3/2013م (سونا) قدم بروفيسور مبارك درار عبد الله أستاذ الفيزياء بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا نظرية النسبية الخاصة المعممة التى توصل اليها مع مجموعة من علماء الفيزياء السودانيين .
واوضح برفيسور درار في مؤتمر صحفي نظمه منتدى الحكمة واستضافته وكالة السودان للأنباء بقاعة الشارقة اليوم ان نظرية النسبية الخاصة المعممة استطاعت ان تثبت ان سرعة الضوء في الفراغ ثابتة مع صحة تعميم إحساس الضوء بالزمان والمكان إضافة الى تعميم حقيقة تأثر كتلة جزئيات الضوء وزمنها الخاص على المادة الامر الذى فشلت فى اثباته النظرية النسبية الخاصة لاينشتاين .
وقال بروفيسور مبارك ان هذه النظرية تمت صياغتها عام 1995م وفازت بجائزة التعليم العالى فى العام 2003م وحصل فيها تغير جذرى عند إشرافه على بحث الدكتور محمود الحلو الاستاذ بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا قسم الفيزياء ، لتطبيق هذه النظرية فى مجال النواة فكانت اليد الطولى للدكتور محمود فى نشر 6 بحوث عن هذا العمل فى مجلة NATURAL SCIENCE الامريكية .
وقال البروفيسور أن النظرية استطاعت أن تفسر ظاهرة التحول الأحمر التي تتغير فيها كتلة جزيئات الضوء وزمانها بالمجال الجاذبي للأرض عند انتقالها من الفضاء الخارجي لمجال الأرض .
واوضح بروفيسور درار ان النظرية فسرت كذلك كل الظواهر التي تفسرها قوانين نيوتن وخاصة صيغة الطاقة النيوتينية التي تقول بأن الطاقة تتأثر بالمجال وتساوي طاقة الحركة زائدا طاقة الوضع حيث تتطابق صيغة طاقة النسبية الخاصة المعممة مع طاقة نيوتن عند إهمال طاقة الكتلة .
وأضاف أن تفسير النظرية لتغير حجم الزمن وكتلة المادة يتطابق مع تفسير نظرية النسبية العامة .
وقال البروفيسور درار أن النظرية استندت على إشارات القرآن الكريم في قوله تعالى ( الله نور السماوات والأرض) وقوله تعالى (الله ولي الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور) مؤكدا على ضرورة الاستعانة بالقرآن والوحي في تطوير النظريات العلمية والتقنيات المعاصرة .
وأضاف أنه استنادا على ان الضوء يحتل أعلى مراتب المادة ويمتلك خواص مطلقة فان أي نظرية ناجحة ينبغي أن تركز على خواص الضوء المطلق وتعمم خواصه على المادة الامر الذى بنيت عليه فرضية نظرية النسبية الخاصة المعممة .
وقال أن النظرية النسبية الخاصة المعممة قد نجحت فيما فشلت فيه نظرية نيوتن في إثبات سرعة الضوء وعدم تغيرها بالزيادة او النقصان عند تحرك مصدر الضوء وغيرها من الإثباتات .
كما استعرض البروفيسور درار فائدة النظرية النسبية المعممة في ادخالها في كثير من المجالات الصناعية والاقتصادية والخاصة بالاتصالات لتعمل علي تسهيل ورفاهية حياة الإنسان السودانى .
وفى ختام حديثه شكر البروفيسور درار مركز الحكمة ووكالة السودان للانباء لاهتمامهم بأمر العلماء والتركيز على البحث العلمى .
ونادى بضرورة تسليط الضوء على النظريات العلمية ونشرها لفائدة المجتمع مطالباً الإعلام بلعب دوره في هذا المجال وتركيزه على العلوم والاهتمام بمجهودات العلماء السودانيين وابرازها لتعم الفائدة للجميع .
وكانت دكتورة راوية عبد الغنى العبيد رئيس قسم الفيزياء بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجبيا ودكتور محمود الحلو الاستاذ بقسم الفيزياء جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا قد قدما فى بداية المؤتمر الصحفى شرحا موجزا للنظرية .
كما قدم بروفيسور على الطاهر شرف الدين مدير معهد السودان للعلوم الطبيعية كلمة تناول فيها أهمية البحث العلمى وضرورة ربط النظريات بالتطبيق .
واثنى البروفيسور شرف الدين بما قام به البروفيسور درار ومجموعته العلمية طالبا لهم مزيدا من النجاحات .
ع و

[فراج]

اغلاق باب فيزياء الله الكونيه الصحيحه .... وفتح باب فيزياء الشيطان الكونيه الخرافيه على مصراعيه
-------------------------------------------------------------------------------------------------
تكمن مشكلة نسبية اينشتين الخرافية الخاصة في التغاضي و الاستغناء عن الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز من الهندسة المستوية في وجود مكان مطلق ثابت وهو ذلك الاطار المرجعي الحقيقي الذي اراده الله الخالق العظيم كاطار تنتسب اليه الحركة . والاستعاضه عنه واستبداله باطار مرجعي كوني متحرك ثابت السرعه الا وهو الضوء الذي يسير بالسرعه الكونية القصوى كاطار مرجعي متحرك تننتسب اليه الحركه من اختراع اينشتين الخبيث اللئيم . في حين ان قوانين الفيزياء الثابتة ومنها السرعة الكونية القصوى ليس لها اي صفة موضوعية بمعزل عن ذلك الاطار المرجعي الكوني الثابت المتميز من الهندسة المستوية في وجود مكان مطلق ثابت
أول القصيدة كفر / مبدأ نسبية اينشتين الخرافي الذي هو اساس نسبية اينشتين الخرافية الخاصة ينص على انه : لا وجود لحالة سكون مطلق واضح (لايوجد اطارات مرجعية مميزة "مطلقة") . انا لا ادري كيف يعطي احد كائنا من كان لنفسه الحق في تقرير ذلك وكأنه احدى المسلمات وهو ما يعتبر في حد ذاته اما جنونا او اجراما ولا احتمال ثالث لانه ما من احد بامكانه تقرير ذلك على الاطلاق
وقد يعنى ذلك المبدأ الخرافي ايضا انه طالما انه من الصعوبة بمكان رؤية أو اكتشاف الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الفريد من الهندسة المستوية الا وهو الاطار المرجعي الحقيقي كما اراده الله الخالق العظيم وهو ذلك الاطار المرجعي المقدس الذي يجب نسبة الحركة اليه لذلك فانه ليس هناك ما يمنع ابدا من اعتباره غير موجود وحينها يمكننا ان نشرع قدما في اختراع اطار مرجعي اخر خصوصي ننسب الحركه اليه حسب ما يترائى لنا ولا مانع من ان يكون اطارا مرجعيا متحركا حتى لو تعارض ذلك مع ابسط المباديء العقليه التي تحتم نسبة الحركه الى اطار مرجعي ثابت ( ساكن سكونا مطلقا ) باختصار اينشتين كان يبحث عن اطار مرجعي عموله على مزاجه الخاص وعلى حسب ما تسول له نفسه .. لكن ياالله .. فما سولت نفس اينشتين له الا كما سولت للسامري نفسه من قبل .. اينشتين اخترع اطارا مرجعيا خرافيا وهو الضوء يضلل به الناس عن الحقيقه القرانيه المتمثله في الاطار الزمني المرجعي الكوني الحقيقي الثابت الساكن سكونا مطلقا المتميز من الهندسه المستويه في وجود مكان ثابت ساكن سكونا مطلقا وهو ذلك الاطار المرجعي الحقيقي الذي اراده الله الخالق العظيم حيث المستقر الكوني والصراط المستقيم من معالمه الاساسيه . والسامري اخترع من قبل الها خرافيا يضلل به الناس عن الاله الحقيقي . وكلا الاختراعين لو تأملنا لهما هدف واحد الا وهو تضليل البشر عن جاده الصواب الى ظلمات الجهل والخرافه والكفر والضلال بما يشي ان الفاعل في الحالتين واحد وهو السامري لا ريب في ذلك لانه صاغ نسبية اينشتين الخرافيه بطريقه شيطانيه بحيث تكون على العكس تماما من النسبيه الحقيقيه التي ارادها الله الا وهي النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته ( ساكنه سكون مطلق ) متميزه من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت ( ساكن سكون مطلق ) التي لاريب انه يعلم بعض تفاصيلها الدقيقه بهدف تضليل البشر عن النسبيه الحقيقيه ليس ذلك وكفى ولكنه قطع الطريق امام البشر في المستقبل لاكتشاف تلك المعرفة وذلك العلم حقدا وكمدا على البشر فهو يستكثر عليهم المعرفة والعلم لانه يريدهما حكرا عليه وحده لاثبات انه افضل من البشر الا ان مشكلته انه كذب على الله وصد عن سبيل الله فاستحق عذاب الله في الاخرة هو ومن اتبعه من البشر في هذا السبيل الضال . السامري اذن له صفة الخلود يراقب العالم من طرف خفي مستخفيا من وراء ستار لتضليل البشر عن جادة الصواب على حسب طبيعة كل مرحله بحيث يكون لكل مرحله جنودها من اعوانه من البشر الذين يأتمرون بأمره ويدينون له بالطاعة والولاء في حكومة العالم الخفية التي ربما كان الحفاظ على المسار الضال للعلم البشري على مدى التاريخ احد مهامها الاساسيه . اينشتين واحد من هؤلاء الاشرار والدليل على ذلك دعوته المستمرة لحكومه عالمية واحدة وبسبب انتماءاته وخلفياته المشبوهة و .. و . . و .. و.. و.. لقد كان شخصية مريبة على اي حال بحيث لم يكن ليخرج من حضيض ودركات التخلف و الضياع والوضاعة والتشرد والانحطاط الذين لازموه في بداياته الاولى الى اعلى درجات الشهرة والمجد والسلطة والنفوذ بسرعه الصاروخ الا بفضل ذلك الانتماء الشيطاني المشبوه وهو الجميل الذي حفظه للسامري حتى اخر لحظة في حياته طائعا او مكرها على ذلك الرضوخ المذل حيث لم يفارقه الزملاء من ذوي البذلات السوداء ( وتبا لهم من زملاء ) لحظه واحده في رقابة لصيقة حتى اسلم الروح خشيه ان يدلي اينشتين او يكتب اي تصريح يفضح امرهم او يتنكر فيه لنظريته النسبية الخرافية " نسبية الشيطان " في ساعات عمره الاخيرة كما حاول ذلك مرارا من قبل ثم لا يلبث ان يعود وعلى اي حال فهو كان يدرك تماما انه مجرد واجهة بشرية وترس بشري صغير ضعيف في الة شيطانية عملاقة تضرب بجذورها النجسه بعيدا جدا في اعماق التاريخ البشري فانى له المقاومة الان وقد قضي الامر وفات الاوان و اوشك الامر على الانتهاء . وقد كان يعلم يقينا ان نظريته النسبيه كانت تستوجب في الواقع ضرب النعال وهو ما كان اينشتين ينتظره ويتوقعه لدرجه انه توارى عن الانظار في الايام الاولى التي تلت نشر نسبية الشيطان الخاصة الاولى خوفا على حياته ولكنه فوجيء برد فعل مغاير من الرعاع والدهماء ويبدو انهم كانوا يشكلون اغلبية في ذلك الوقت المبكر في بدايات القرن الماضي وهو ما كان يذكره في احاديثه الخاصه في الايام التي تلت ذلك اليوم المشؤوم لنشر النظريه على سبيل التندر الوقح سخريه من مدى غباء وسذاجة القوم .. دعنا من حياته الشخصية تبا له من حثالة وضيع مجرم .. .. ونستكمل حديثنا .. وهكذا كان الضوء هو هديه الشيطان لاينشتين على طبق من ذهب كاطار مرجعي متحرك بالسرعه الكونية القصوى واضح لكل عيون البشر ( وبئس لهم من بدل ) ... اي هراء هذا فالسرعه الكونية القصوى ليس لها اي صفة موضوعية بمعزل عن الاطار الزمني المرجعي الكوني المتميز الفريد من الهندسة المستوية في وجود مكان مطلق ثابت الذي اراده الله الخالق العظيم شأنها في ذلك شأن كل قوانين الفيزياء الثابته و ماذا لو تمكن احدهم بمحض الصدفه ( وهو شرط اساسي ) من اكتشاف الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الفريد من الهندسة المستوية في وجود مكان مطلق ثابت فكيف يكون الحال اذن ؟؟ بالطبع سوف يتم رفضه وتكذيبه حتى لو كان محقا صادقا على صواب .. وهذا هو سر الخطورة الشديدة لنسبية الشيطان الخرافيه في التضليل عن الاطار المرجعي الحقيقي الذي اراده الله كخطة مسبقة للخلق كشكل للكون الا وهو ذلك الاطار المرجعي الحقيقي الذي تنسب اليه كل احوال التكوينات الفلكية من حيث الحركه او السكون .

في حين تكمن مشكلة نسبية الشيطان الخرافية العامة ممثلة في انحناء الزمكان الخرافي في الرفض الصريح الواضح والمعلن لذلك الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الفريد من الهندسه المستوية الذي تنتسب اليه التكوينات الفلكيه في حقيقه الامر في كل حركاتها وسكناتها بدعوى ان المكان ( وهو المطلق المستقل عن الاشياء والاحداث في حقيقه الامر ) نسبي ومنحني وهي تلك الخرافة في عملية خلط وضيع مفضوح مع الاثير المزعوم .

ان تمسح اتباع نسبية الشيطان الخرافية بايات الذكر الحكيم القران الكريم المقدس الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه بهدف تجميل وتزيين الوجه القبيح الكريه المقيت الكالح لنسبية الشيطان الخرافية هو امر غير مجدي تماما نظرا لكونها مجرد خلط و تدليس واضح صريح مكشوف مفضوح بين الحق والباطل . وواقع افتراضي خرافي من سراب لا ينتمي للواقع الحقيقي للكون الذي تحكمه النظرية النسبية لاطر زمنيه مرجعيه كونيه متميزة فريدة من الهندسه المستوية في وجود مكان مطلق ثابت وهي تلك النظرية الحقيقية المقدسة من الهندسة المستوية

قال الله تعالى :

﴿ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴾(سبأ: 3)

ان صعوبة رؤيه ..اكتشاف تلك الشفرة الكونية الفريدة الخاصة جدا من الهندسة المستوية التي ارادها الله كشكل للكون واطار مرجعي لكل الحركات والسكنات لا يمكن ابدا ان يكون مسوغا كافيا لان يخترع احدهم حتى لو كان الشيطان ذاته شفرة جديده وشكلا جديدا للكون من الهندسة المنحنية يتناسب مع مزاجه الخاص على حسب ما سولت للسامري نفسه حيث اخترع السامري كونا كرويا الضوء فيه بسرعته الثابته هو المطلق الوحيد ( وما هو بمطلق حيث ان المطلق هو الثابت الساكن سكونا مطلقا ) . وهي محض اختراعات خرافية من سراب كعقائد كونية خرافية لا تنتمي للواقع . لتضليل البشر عن الحقيقة القرانية المتمثلة في الاطار الحقيقي من الهندسة المستوية الذي اراده الله الخالق العظيم حيث المستقر الكوني والصراط المستقيم . ان انتباه البشر الى مبدأ اسلامية المعرفة في القران الكريم ومن ثم ظهور الاسلام على الدين كله كما وعد الله في القران الكريم باكتشاف اللعبه الدنيئه لنسبية اينشتين ( نسبية الشيطان ) الخرافيه التي قامت على اساس نسبية المكان والزمان الخرافية بهدف التضليل عن الاطار المرجعي الكوني الثابت المتميز من الهندسه المستوية الحقيقي في وجود مكان مطلق ثابت حيث المستقر الكوني والصراط المستقيم و حيث تتطابق الحقيقة الفيزيائية الكونية مع الحقيقة القرانية تمام الانطباق . ان انتباه البشر لاسلامية وقرانية المعرفة المشار اليه هو اكثر ما يخيف القوى الظلاميه الخفيه " السامري واعوانه في حكومه العالم الخفية " التي تقف من وراء نسبية اينشتين الخرافية والثلاثية العكسية الخرافية الضالة ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان )

قال تعالى :

سوره الاعراف ( من الاية 16 الى الاية 18 )

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءوماً مَّدْحُوراً لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ (18)

حيث ادت نسبية الشيطان الخرافية الى الثلاثيه العكسية الخرافية الضالة ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) والتي ادت لتضليل البشر عن المستقر الكوني والصراط المستقيم كمعالم اساسية في ذلك الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت ( الساكن سكونا مطلقا ) المتميز الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت ( ساكن سكونا مطلقا )
ومن ثم ضلال العلم البشري الى الابد في ظلمات العقائد الكونية الخرافية المترتبة على نسبية الشيطان الخرافيه .
ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم .

قال الله تعالى :

سوره هود ( من الايه 18 الى الايه 22 )

﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِباً أُوْلَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَدُ هَؤُلاءِ الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّلِمِينَ18 الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللهِ وَيَبْغُونَهَا عِوجاً وَهُم بِالأَخِرَةِ هُمْ كَفِرُونَ19 أُوْلَئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِى الأَرْضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ يُضَعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُواْ يُبْصِرُونَ20 أُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ21 لاَجَرَمَ أَنَّهُمْ فِى الاءَخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ22﴾


__________________

[جبنة كيري]

استاذ فراج حقيقة نظرية النسبيه لإينشتاين قد لاقت قبول لدي إلا في بعض النقاط
حيث انه ناقض نفسه بنظريتين

اريد تعليقك على
ماجاء في القران
قولة تعالى ((وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ )) وكذلك نظرية تمدد الزمن

وقولة جل علاه ((أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون ( 30 ) وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم وجعلنا فيها فجاجا سبلا لعلهم يهتدون ( 31 ) وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون ( 32 ) وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ( 33 ) ) . وكذلك الإنفجار الكبير على اني لا اؤمن بهذا مطلقا


وشكرا

[فراج]

اهلا ومرحبا جبنه كيري

وبعد فان السماوات والارض كانتا رتقا من الظلمه والنور

من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب حيث يقول :

(إن الله تعالى أول ما خلق الخلق، خلق نوراً ابتدعه من غير شيء، ثم خلق منه ظلمة، وكان قديرا أن يخلق الظلمة لا من شيء كما خلق النور من غير شيء، ثم خلق من الظلمة نورا وخلق من النور ياقوتة غلظها كغلظ سبع سماوات وسبع أرضين، ثم زجر الياقوتة فماعت لهيبته فصارت ماء مرتعدا ولا يزال مرتعدا إلى يوم القيامة، ثم خلق عرشه من نوره وجعله على الماء)-بحار الأنوار ج 44 ص 194.

[فراج]

قال الله تعالى :

(أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون ( 30 )

الماء في تلك الايه الكريمه هو ذلك الاتزان بين الظلمه والنور بعد الفتق . وهو ما ينسحب بالضروره على كل ما في السماوات والارض بحكم تكونهم في الاساس من الماء حيث الاتزان بين الظلمه والنور .