[المثنى1421]

السلام عليكم .
ما زال مفهوم الجاذبية غامض مثلي مثل كثير من الشباب الهاوين وغيرهم . لكن هل هناك بديل مقنع ؟

أتمنى من الجميع التعليق على الفيديو بنظرة حيادية ومنصفة . أرجو منك أخي الكريم أن تتأمل وتفكر قبل أن تطرح أي رد .
وفقك الله الجميع للخير

والسلام عليكم

http://www.youtube.com/watch?v=G2wrivYdr5k

[khaled1966]

هكذا يقول نيوتن
هل هي قوى تجاذب بين كتلتين أم هي قوى خفية بين هاتين القوتين

[فراج]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تحيه طيبه للاستاذ / المثنى ........ وللاستاذ / خالد قشاش
وبعد
عرض تاريخي
باختصار فان نيوتن لم يدعي معرفته للسبب الحقيقي لسقوط الاجسام مع يقينه التام ان الزمان مطلق وكذلك المكان بحيث يمكن بناء اطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته متميزه من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت كأطر مرجعيه تنتسب اليها الحركه وكان يعد ذلك بمثابه الذهب الحقيقي لان الحركه لا يمكن نسبتها الا الى اطار مرجعي كوني ثابت ولم يكن يقين نيوتن بوجود ذلك النظام من الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته المتميزه الفريده من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت مجرد اعتقاد نظري وكفى ولكن كانت لنيوتن تجارب عمليه معروفه لاثبات وجود ذلك النظام من الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته المتميزه من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت فقد كان لدى نيوتن شعور داخلي عميق لا يعرف كنهه ولا كيفيته ان السقوط له علاقه وثيقه بذلك النظام من الاطر الزمنيه القصوريه المرجعيه الكونيه الثابته الفريده من الهندسه المستويه وهو ما دونه في كتاباته والتي لا بد انها احترقت ضمن ما احترق من كتبه ومذكراته اثر الحريق الذي اندلع في معمله و مكتبته لسبب مجهول في اخريات ايامه وهو ما تسبب في اصابته بالانهيار العصبي فيما يشبه الجنون حزنا وكمدا على ضياع كتبه ومذكراته التي ضمنها عصاره فكره على مدى 20 سنه والتي اصبحت في لحظه كومه من الرماد . الى هنا انتهت مرحله نيوتن بفشله وفشل جميع معاصريه من المفكرين في التوصل لذلك الشكل الهندسي المتميز الفريد من الهندسه المستويه الذي يصلح ان يكون اطارا مرجعيا كونيا ثابتا تنتسب اليه الحركه كانوا بمثابه من يبحث عن ابره من الذهب في في خضم اكوام من النفايات وهي تلك المحاولات التي سجلها التاريخ الحديث في بدايات القرن الماضي واشترك فيها العديد من الاسماء المعروفه وغير المعروفه في ذلك الوقت من المفكرين والادباء والعلماء حيث كانت موضه ذلك العصر وهي تلك المحاولات التي انتهت جميعا بالفشل واستخدمت فيها شتى الاشكال من الهندسه المستويه كشكل محتمل للاطار الزمني المرجعي القصوري الكوني الثابت المتميز الفريد من الهندسه المستويه الذي تنتسب اليه الحركه في الكون وهو ما كان ينشر في الصحف اليوميه انذاك .
وكانت تلك هي اللحظه المناسبه تماما لكي ينقض الصقر على مسيره العلم لكي يخرجها من مسارها الصحيح الى طريق الضلال الى الابد ففي مكتب صغير لتسجيل براءات الاختراع في المانيا جلس اينشتين يتابع تلك الاخبار حتى جاءت اللحظه المناسبه بفشل معاصريه في العثور على الذهب الحقيقي الذي ذكرناه انفا وعليه فقد قام بنشر بحثين الاول منهما يتضمن مبدأ نسبيه اينشتين المنافي للعقل والذي ينص على انه طالما اننا لا يمكننا التوصل للاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الوحيد الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت الا وهو الذهب الحقيقي اذن فلا مانع ابدا من اعتباره غير موجود واستبداله بذهب زائف تنتسب فيه الحركه الى متحرك يسير بسرعه ثابته هي السرعه الكونيه القصوى الا وهو الضوء وكانت تلك هي الطامه الكبرى والسبب الاساسي في تضليل مسيره العلم وهي تلك الطامه الكبرى التي اكتملت بفكره انحناء الزمكان الخرافيه كنظريه في سقوط الاشياء بسبب وجود الكتل وان الكون كروي تحكمه الهندسه المنحنيه ومن ثم رفض وجود نظام من الاطر الزمنيه المرجعيه الكونيه الثابته المتميزه من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت بدعوى ان المكان نسبي ومنحني احنى الله رقابهم في نار جهنم وهو ما كان مقدمه للثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) ومن ثم ضلال العلم البشري الى الابد .

قال اينشتين في مبدأ نسبيته الخرافي انه لا مانع من الاكتفاء بالذهب الزائف المتمثل في نسبه الحركه الى اطار مرجعي كوني متحرك يسير بسرعه ثابته هي السرعه الكونيه القصوى وهو الضوء طالما اننا فشلنا في التوصل للذهب الحقيقي المتمثل في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت من الهندسه المستويه الا وهو الاطار الثابت الذي تنتسب اليه الحركه في وجود مكان مطلق ثابت . وبالطبع فقد كذبه من كذبه من العقلاء وصدقه من صدقه من مغيبي العقل وهللت له واحتفت به وسائل الاعلام المأجوره حتى يومنا هذا .
وهو ذلك المبدأ الخرافي الذي ساهم اسهاما مباشرا الى جانب انحناء الزمكان الخرافي والكون الكروي الاسطوري في نسبيته الخرافيه العامه في ظهور الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) كعقيده كونيه خرافيه عكسيه تكمن خطورتها الشديده في التضليل عن الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت الذي تنتسب اليه حركه عناقيد المجرات المعقده بالدرجه الثامنه الفرعيه بالدرجه الاولى في ذلك الاطار وهي تلك الحركه التقدميه باتجاه الاعلى الى حيث المستقر في خط مستقيم لا عوج له ومن ثم فقد ساهمت نسبيه اينشتين الخرافيه والثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله في التضليل عن الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المشار اليه الى جانب التضليل عن المستقر الكوني والصراط المستقيم كمعالم اساسيه في ذلك الاطار الذي يشمل الكون المنظور في الدائره العالميه الاخره .

وهكذا كان اينشتين ومن ورائه من الاشرار الذي مهدوا لفكره نسبيه الزمان والمكان الخرافيه واتباعه حتى يومنا هذا الذين يقتفون اثره ويتغنون ليل نهار ويكتبون الشعر في نسبيته الخرافيه وفي مدى عبقريته في الباس الباطل ثوب الحق في كل وسائل الاعلام والمعاهد الدراسيه والبحثيه العالميه منها والمحليه سببا مباشرا في ضلال الكثير من الابرياء على مر العصور . فبماذا يدافعون عن انفسهم امام الله يوم الموقف العظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين ؟

ولا ننسى في نهايه ذلك العرض التاريخي ان نذكر بمزيد من الحزن والاسى الوفاه المفاجأه للدكتور فولفجانج باولي الرياضياتي والفيزيائي الكبير مرهوب الجانب الناقد الصارم للافكار المبهمه الذي وافته المنيه اثر عمليه جراحيه في المعده بعد عودته الى المانيا من جوله في امريكا في اواخر العام 1958 بعد وفاه اينشتين بثلاث سنوات قابل خلالها الصقور من اتباع نسبيه اينشتين الخرافيه من انصار الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله حيث عرض عليهم نتائج ابحاثه هو والدكتور فيرنر هايزنبرج فيما يختص بنظريتهما للمجال الموحد لتوحيد الجسيمات والقوى كنواه لنظريه كل شيء . في الوقت الذي كان اينشتين وخلفاؤه من الصقور يجهلون كل شيء عن الجسيمات الذريه والابحاث المتعلقه بها حيث توقف بهم قطار الزمان عند محطه انحناء الزمكان الخرافي وهي تلك المحطه التي لم يغادروها ابدا حتى اليوم .
ولا ننسى ان اينشتين كان يسعى في اواخر ايامه الى اكتشاف نظريه خرافيه للمجال الموحد اعتمادا على انحناء الزمكان الخرافي وكفى لدرجه ان الصحف وقتها كانت تنشر متابعه شبه يوميه لتلك المحاولات المخزيه الفاشله مما كان سببا في تندر المجتمع العلمي عليه ووصمه بالضلال وهي تلك الوصمه التي لازمته الى اخر حياته .

استمع الى اينشتين وهو يقول في اواخر ايامه في يوم ميلاده السبعين " قد يظن البعض على البعد انني الان استعيد اعمالي طوال حياتي برضا هاديء لكن على القرب فان الامر هو على خلاف ذلك تماما فلا يوجد مفهوم واحد تعرضت له طوال حياتي يقف الان على ارض صلبه "

رحمه الله على الدكتور فولفجانج باولي ..............وعلى العلم .

فلا نامت اعين الاشرار .

[فراج]

النظريه النسبيه الحقيقيه
------------------------------
النظريه النسبيه الحقيقيه كانت ولا تزال وسوف تظل الى الابد هي :

" النظريه النسبيه لاطر زمنيه مرجعيه كونيه ثابته متميزه فريده من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت "

فاذا ما اردنا التوصل الى النظريه الحقيقيه للسقوط وهي تلك النظريه الشامله لكل شيء بدايه من الجسيمات الذريه مرورا بالذرات وحتى عناقيد المجرات فانه يجب علينا بدايه ان نتوصل للشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذي ارتضاه الله الخالق العظيم كخطه مسبقه للخلق كشكل هندسي وحيد فريد للكون . الا وهو امل نظريات الاوتار في العصر الحديث في التوصل للشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذي يحتوي جميع التشكلات الممكنه لوتر الا ان تلك المحاولات تواجهها عقبه كؤود من ارث الاشرار وهو كيفيه تمثيل الجاذبيه ممثله في انحناء الزمكان كاحدى قوى الطبيعه في ذلك الشكل الهندسي . بمعنى محاوله التوفيق بين النقيضين الهندسه المستويه والهندسه المنحنيه كشكل للكون وهو ما يعتبر استمرارا لمسلسل الضلال الذي بدأه اينشتين ومن ثم فان هناك اقتراح على مستوى الفيزياء النظريه بالاكتفاء بالبحث عن الشكل الهندسي الوحيد الفريد من الهندسه المستويه الذي يحتوي جميع التشكلات الممكنه لوتر والتخلي تماما عن انحناء الزمكان .

وهكذا فقد عادت مسيره العلم في البحث عن شكل للكون من الهندسه المستويه الى طريقها الصحيح ولكن على نطاق ضيق جدا على يد قله قليله تعد على اصابع اليد الواحده من الباحثين النظريين الباحثين عن المنطق الصحيح لنظريات الاوتار .

واصبح السؤال الاساسي : هل الكون مستوي تحكمه نظريه من الهندسه المستويه ام منحني تحكمه نظريه من الهندسه المنحنيه ؟؟ يطرح الان في بعض الاوساط العلميه دون مواربه . كنتيجه مباشره لظهور بعض الشواهد الفلكيه التي تدل على استواء الكون وليس انحناؤه .

ان المنطق الصحيح من الهندسه المستويه لنظريات الاوتار كنظريه لكل شيء هو بلا ادنى شك النظريه الشامله لكل شيء لكن الامر يتطلب نظريه ذريه جديده بديله لنموذج بوهر وسبب معقول لمدارات الجسيمات الذريه بدلا من مستويات الطاقه لبوهر والقفزات الكميه الخرافيه . وعن وسيله ما لتوحيد الجسيمات والقوى الكونيه وهو ذلك المنطق الصحيح الذي سوف يؤدي بلا ادنى شك الى امور جوهريه في الرياضيات والفيزياء بحسب تعبير ميخائيل جرين احد الرواد الاوائل لنظريات الاوتار وانا اضيف علم الفلك الى كلامه .
ويجب الا ننسى ايضا ان المنطق الصحيح لنظريات الاوتار المنتظر يجب ان يتضمن نظريه شامله لتفسير السقوط والحركه المداريه بصفه عامه كبديل معقول لانحناء الزمكان الخرافي كسبب للحركه المداريه .

وفوق كل ذلك نظريه جديده لنشأه الكون بديله للثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) .

ومن الطبيعي ان الجهات البحثيه الرسميه تحارب مثل ذلك الاتجاه بدعوى انه اتجاه مناويء لتيار العلم الصحيح المقدس ومن ثم خنقه ووأده في مهده بالتعتيم عليه اعلاميا وعدم تمويله ماديا واقصاء وتشريد وتصفيه رموزه من الباحثين لا لشيء الا للحفاظ ما استطاعوا على المسار الضال للعلم البشري . لان الاشرار من ادعياء نسبيه الزمان والمكان الخرافيه من اتباع نسبيه اينشتين الخرافيه الاسطوريه انصار الثلاثيه العكسيه الخرافيه الضاله ( انحناء الزمكان - الانفجار الكبير - تمدد المكان ) لا يزالوا يحتلون مكان الصداره في كل المراكز البحثيه الرسميه العالميه . حيث دانت لهم السيطره عليها جميعا . وبكل اسف فان الامل في ازاحهتهم عنها هو امل يكاد يكون معدوما .

[فراج]

الاستاذ المثنى يقول :
ما زال مفهوم الجاذبية غامض مثلي مثل كثير من الشباب الهاوين وغيرهم . لكن هل هناك بديل مقنع ؟
----------------------------------------------------------------------------------------------------
البديل هو :
حيث لكل درجه من درجات تعقيد التكوينات الفلكيه الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الفريد من الهندسه المستويه الخاص بدرجه محدده من درجات التعقيد بحيث يكون كل منها فرعي بالدرجه الاولى في موقعه العمري الحاضر في احد معارج المستقيمه في ذلك الاطار الخاص اسفل المستقر . وهو ذلك الاطار الذي يحتوي كل المواقع العمريه الحاضره الممكنه لدرجه محدده من درجات تعقيد التكوينات الفلكيه بحيث تكون فرعيه بالدرجه الاولى في معارجه المستقيمه اسفل المستقر .
وحيث لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر فان التكوينات الفلكيه المعقده الفرعيه بالدرجه الاولى تتجه بذاتها رأسا في خط مستقيم باستمرار متصل باتجاه المستقبل النسبي انطلاقا من موقعها العمري الحاضر في اطارها الخاص المشار اليه حالا فيما سبق بسرعه متساويه للجميع ( التزامن المطلق ) الى حيث المستقر تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي حيث تنقسم بمواقعه في نهايه العمر وهي تلك العمليه المتكرره حتى تمام الاشعاع .
وحيث لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر ولا دوران الا حول المستقر للتكوينات الفلكيه المعقده الفرعيه باحد الدرجات بدايه من الدرجه الثانيه تماما كما لو كانت لا تزال في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز من الهندسه المستويه الخاص بها حيث كانت فرعيه بالدرجه الاولى .
فان السقوط هو :
حيث لا ارتباط الا بالموقع العمري الحاضر ولا دوران الا حول المستقر فان السقوط هو ذلك التوجه الطوعي الاختياري نحو الموقع العمري الحاضر المفتقد الموجود سواء باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) او باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) وهو ذلك الموقع العمري الحاضر المفتقد في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الفريد من الهندسه المستويه الذي تمت ازاحه التكوين الفلكي المعقد قسرا عنه بقوه باعثه تودي به في اتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) او بقوه مركزه تودي به في اتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) على الترتيب حيث يعود التكوين الفلكي المعقد ادراجه في الاتجاه العكسي باتجاه ذلك الموقع العمري الحاضر المفتقد بزوال القوه الباعثه او المركزه الى حيث الاتزان المفتقد بين قوتين ذاتيتين اثننتين لا ثالث لهما الا وهما المحصله العامه لقوى الشد باتجاه المستقبل النسبي لجمله محتوياته من الاوتار السالبه والمحصله العامه لقوى الشد باتجاه الماضي النسبي لجمله محتوياته هو نفسه من الاوتار الموجبه . وحيث وزن التكوين الفلكي المعقد بصفه عامه في موقعه العمري الحاضر في احد المعارج اسفل المستقر يساوي صفر حيث الاتزان بين القوتين المشار اليهما .
حيث المستقبل النسبي والماضي النسبي هما مجرد اتجاهان في ذلك الاطار الاول هو اتجاه الاعلى والثاني هو اتجاه الاسفل في ذلك الاطار حيث الاعلى والاسفل هما مفاهيم مطلقه في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت وليست مفاهيم نسبيه كما تدعي نسبيه اينشتين الخرافيه . وحيث تبدي التكوينات الفلكيه ميلا فطريا طبيعيا للتقدم العمري الطوعي الطبيعي باستمرار متصل باتجاه المستقبل النسبي الا وهو الاتجاه نحو الاعلى كأتجاه متميز للحركه في ذلك الاطار في خط مستقيم لا عوج له باتجاه المستقر حيث الانقسام في نهايه العمر تحت تأثير عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي حيث تتغير الخصائص الفيزيائيه ( الموقع العمري الحاضر هو احد الخصائص الفيزيائيه وهي الموقع العمري الحاضر والشحنه والسرعه ) في ذلك التكوين الفلكي المعقد باستمرار متصل كنتيجه مباشره لاستمرار تزايد محصله قوه الشد باتجاه المستقبل النسبي باستمرار تزايد اطوال الاوتار السالبه ومن ثم تناقص محصله السالبيه كتعبير عن الرغبه في مواصله التقدم رجوعا طوعيا الى منشؤها الاعلى الا وهو الاوتار الفائقه العليا لجمله محتويات ذلك التكوين الفلكي المعقد من الاوتار السالبه ( الرجع ) جنبا الى جنب مع استمرار تناقص قوه الشد باتجاه الماضي النسبي باستمرار تناقص اطوال الاوتار الموجبه ومن ثم تزايد محصله الايجابيه كتعبير عن كراهيه التقدم بعيدا عن منشؤها السفلي الا وهو الاوتار الفائقه السفلى المضاده لجمله محتويات ذلك التكوين الفلكي المعقد نفسه من الاوتار الموجبه ( الصدع )
وهو مايؤدي بالضروره الى استمرار التقدم العمري بذاته باتجاه الاعلى مواكبا لاستمرار تناقص السالبيه العامه كمحصله وتناقص السرعه الدورانيه ( مع ملاحظه ان التكوينات الفلكيه المعقده الفرعيه بالدرجه الاولى لا تمتلك اي حركه دورانيه حول المستقر وانما تنطلق اليه رأسا بسرعه متساويه متزامنه للجميه هي سرعه التقدم العمري الطوعي الطبيعي وهي تلك السرعه التي تتناسب طرديا مع درجه التعقيد حيث تبلغ اقصاها في سرعه عناقيد المجرات في سعيها الحثيث نحو المستقر الكوني Dark Flow ) وهي تلك العمليه التي تنتهي بمواقعه المستقر بتساوي المحصله العامه للشد باتجاه المستقبل النسبي مع المحصله العامه للشد باتجاه الماضي النسبي لجمله محتويات التكوين الفلكي المعقد الذاتيه من الاوتار السالبه والموجبه ( حيث يتكون في الاساس من الجسيمات المزدوجه البسيطه على المستوى الذري نتيجه لاتحاد احد الاوتار السالبه باحد الاوتار الموجبه ) .
وحيث لا مجال لمزيد من التقدم العمري فيما وراء المستقر فان التكوين المعقد ينقسم بوقوعه بين فكي الرحى لتلكما القوتان الذاتيتان التان تتنازعاه بين اتجاه الاعلى واتجاه الاسفل حيث ينقسم في النهايه الى تكوينان فلكيان معقدان من نفس درجه تعقيد التكوين الفلكي المعقد الام المنقسم يسقطان طوعيا باتجاه الماضي النسبي الى موقعان عمريان جديدات يتناسبن مع محتوياتهما الجديده من الاوتار السالبه والموجبه التي تمت اعاده صياغتهما مجددا بالانقسام الى تكوينان فلكيان معقدان اصغر عمرا مستقلان عن بعضهما تمام الاستقلال يعاودان كره التقدم العمري الطوعي الطبيعي انطلاقا من موقعهما العمريان الحاضران الجديدان باتجاه نفس المستقر في رحله حياه مديده متكرره الانقسام حتى تمام الاشعاع بعد عمر مديد مديد قد يستغرق مئات المليارات من السنين نظرا لان عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الفريد من الهندسه المستويه الذري الاول للجسيمات المزدوجه البسطه في معارجه المستقيمه اسفل المستقر هي عمليه بطيئه جدا وهي الابطأ على الاطلاق بين سائر التكوينات الفلكيه وهي تلك العمليه التي تتناسب طرديا مع درجه التعقيد وحيث الجسيمات المزدوجه البسيطه هي في اسفل تلك القائمه فانها تمتلك عمليه تقدم عمري باتجاه الاعلى الى حيث المستقر الذري ومن ثم الاشعاع هي الابطأ على الاطلاق وهذا هو السبب المباشر في امتداد عمر التكوينات الفلكيه المعقده التي تتكون في الاساس من تلك الجسيمات المزدوجه البسيطه الى مئات المليارات من السنين بحيث يكون تمام الاشعاع هو اخر عهدها بالحياه بعد عمر مديد من الانقسام المتكرر بمواقعه المستقر .

[المثنى1421]

شكرك اخوي خالد واخوي فراج .
مفهوم الجاذبية غير عقلاني ومفهوم الجاذبية اللي طرحته يا فراج جاب لي الجنان. .
احس ان البديل لا بد يكون بسيط ومقبول عقلاَ. واذا تاملنا القران تجد ان الله يحثنا على ان نسير في الارض وننظر كيف بدأ الخلق. اذا طرحت السؤال المناسب في ذهنك ستجد الاجابة المناسبة. .
ما الذي يجعل الاجسام تتقارب من بعضها؟
هل احد يعرف بديل مقنع للجاذبية؟ ظظ
والله ما طرحت الموضوع الا وانا واصلة معاي واحس كاني مسؤل عن تخبط العلماء في النظريات اللي كل يوم وحدة طالعة والثانية نازلة.


اود معرفة اجاباتكم. قبل اطرح وجهة نظري. اخاف تكون مكررة. والسلام عليكم

[فراج]

الاستاذ المثنى /
ارجو ان لم يكن هناك اي ازعاج لك ان تبدأ الان مباشره في طرح وجهه نظرك واعدك بعدم التدخل الا بعد ان تطرح وجهه نظرك كامله . مع خشيتي الشديده ان يطرح احدهم وجهه نظر تقول ان الجاذبيه هي بسبب الضغط الجوي وهي وجهه نظر خرافيه لانها لا تؤسس لنظريه كونيه شامله لكل شيء بدايه من الجسيمات الذريه مرورا بالذرات وحتى عناقيد المجرات . مفهوم السقوط يجب ان يرتبط بنظريه نسبيه كونيه شامله لكل شيء بحيث تكون علما شاملا متكامل الاركان كنظريه لكل شيء . اينشتين جاء بالنظريه النسبيه الكونيه الشامله الخرافيه العكسيه الخطأ وهي اقصى ما كان يستطيعه ولكنها لم تكن ذلك العلم متكامل الاركان حيث فشلت في التوفيق بين الكون على المستوى الذري الصغير حيث الجسيمات الذريه والكون على المستوى الكوني الكبير حيث النجوم والمجرات وعناقيد المجرات لكنها كانت كافيه تماما لكي يحظى بالشهره لكونها تحتوي على الكثير من المغالطات القاتله كعقيده كونيه شامله عكسيه خرافيه ضاله من سراب لا تنتمي لواقع الكوني الحقيقي الصحيح باي صله كواقع افتراضي عكسي خرافي من سراب . وفراج جاء بالنظريه النسبيه الكونيه الشامله الحقيقيه التي يمكن تطبيقها بنفس الكفاءه على الجسيمات الذريه مرورا بالذرات المعقده بالدرجه الاولى بنفس الكفاءه التي تنطبق بها على عناقيد المجرات المعقده بالدرجه الثامنه وتشرح الكثير من الظواهر الكونيه ومنها ( السقوط ) بطريقه صحيحه حتى تلك تلك الظواهر الكونيه المجهوله فانه يشرحها بطريقه صحيحه كعقيده كونيه شامله صحيحه تم تأسيسها على اساس رياضياتي محكم من الهندسه المستويه كعلم شامل متكامل الاركان الا وهو ( علم الاوتار ) باعتباره في عقيدتي الشخصيه هو المنطق الصحيح المجهول لنظريات الاوتار الذي يشرح الواقع الكوني بطريقه واقعيه صحيحه بدايه من الجسيمات الذريه وحتى عناقيد المجرات . بينما الضغط الجوي او غيره مما لا اعلم لا يمكن ان يؤسس لعقيده كونيه شامله كعلم شامل متكامل الاركان . حيث ان مفهوم السقوط من وجهه نظري يجب ان يرتبط ارتباطا عضويا وثيقا بمبادي نظريه كونيه شامله لكل شيء بدايه من الجسيمات الذريه ومرورا بالذرات والنجوم والمجرات وعناقيد المجرات .

[المثنى1421]

أخوي فراج هدفي من الموضوع الاستزادة من العلم والخبرات والأفكر . سمعت أفكار كثيرة تفسر الجاذبية . أما تفسيرك للجاذبية أول مرة يمر علي مثل هذا الكلام .

قال ابن القيم " العلم قطرة جعله الناس بحراً"

وجهة نظري ما زالت في مرحلة البحث . وما زلت بحاجة لإجابة السؤال الأول : هل هناك بديل مقنع للجاذبية ؟

[فراج]

اخي المثنى /
هل بعد كل ما ذكرته لك تسأل عن بديل مقنع للجاذبيه !!
اؤكد لك انه لا يهم ان يكون البديل مقنعا يسهل فهمه
لكن المهم هو ان يكون البديل حقيقي يصف الواقع بطريقه صحيحه
لن تجد مهما حاولت الا ثلاث بدائل فقط لوصف مواقع النجوم :
البديل الاول : هو التجاذب بين الكتل ( عند نيوتن )
البديل الثاني : هو انحناء الزمكان بسبب وجود الكتل ( عند اينشتين )
البديل الثالث : هو الموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت ( عند فراج )
قال تعالى :
فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (الواقعة:75،76)
الموقع العمري الحاضر ( عند فراج ) هو الوصف الصحيح لمواقع النجوم وان ما عدا ذلك مثل التجاذب بين الكتل او انحناء الزمكان هو محض خرافات .
ولن تجد اي بديل اخر مهما حاولت لوصف مواقع النجوم
وصف مواقع النجوم يجب ان يكون صحيحا اما الفهم فانه يأتي في مرحله لاحقه لانه يتطلب بذل الجهد

ان لفهم مواقع النجوم ثمن باهظ لا بد ان يدفعه كل طالب علم مقدما من وقته و مجهوده وصحته وعمره كضريبه للفهم وتوفيق من الله قبل كل شيء والا ما كان الله اقسم به ووصفه بالقسم العظيم .

استمع الى الدكتور هالتون ارب عالم الارصاد الفلكيه الامريكي المخضرم وهو يقول انه على الرغم من رفض نسبيه اينشتين لوجود الاطار المرجعي الكوني الابتدائي الا ان ذلك الاطار المرجعي الكوني الابتدائي يقف شامخا من وراء مشاهداتنا الكونيه كما ان التجارب العمليه تؤكد وجود مثل ذلك الاطار

وهو مضمون كلامه فيما يلي نصه :

Now that we reference the primary reference frame we are reminded that this is yet another strike against the hallowed relativity theory which is supposed to have no primary reference frame. But the existence of the microwave background certainly reminds us that an average over the detectable universe certainly represents an obvious, primary reference frame. Moreover laboratory experiments like the Sagnac effect by Selleri and others reveals the presence of such a frame

وايضا وعلى الرغم من ان الدكتور هالتون ارب لا يعلم الاليه الصحيحه لعمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي انطلاقا من الموقع العمري الحاضر باتجاه الاعلى الى حيث المستقر في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الفريد من الهندسه المستويه في وجود مكان مطلق ثابت . الا انه كان بمقدوره ان يفهم كعالم مخضرم من علماء الارصاد الفلكيه ان التكوينات الفلكيه المعقده القديمه في مراحل الشيخوخه المتقدمه تتناقص سرعتها الدورانيه مقتربه جدا من السكون التام في نهايه العمر استمع اليه وهو يتسائل
السكون والاستقرار نسبه الى ماذا ؟ ان لم يكن نسبه الى اطار مرجعي كوني ابتدائي ساكن .

وفيما يلي نص كلماته :

This would imply that older objects must come very close to rest with respect to - what else but a primary, or universal reference frame.

وهو يعني ان الحركه الدورانيه للتكوينات الفلكيه تأخذ في التناقص المستمر باستمرار التقدم في العمر على مدى ملايين السنين حتى تقترب من التوقف التام عن الحركه في نهايه العمر مباشره قبل الانقسام . وهذا التوقف التام عن الحركه نسبه الى ماذا ان لم يكن نسبه الى اطار مرجعي ابتدائي كوني ثابت

[فراج]

اخي / المثنى
ان الجاذبيه (attraction ) هي مجرد لفظ خاطيء نتج عن فهم ملتبس لسقوط التكوين الفلكي الطوعي الاختياري تجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد الموجود سواء باتجاه المستقبل النسبي ( اتجاه الاعلى ) او باتجاه الماضي النسبي ( اتجاه الاسفل ) بالنسبه لراصد من البشر على سطح كوكب الارض بزوال القوه الباعثه او المركزه على الترتيب وهو ذلك الموقع العمري الحاضر في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز الفريد من الهندسه المستويه حيث الاتزان بين المحصله العامه لقوه الشد باتجاه المستقبل النسبي لجمله محتويات التكوين الفلكي المعقد من الاوتار السالبه والمحصله العامه لقوه الشد باتجاه الماضي النسبي لجمله محتوياته هو نفسه من الاوتار الموجبه . وحيث يتم السقوط باتجاه الموقع العمري الحاضر المفتقد حال السقوط الحر باتجاه ذلك الموقع العمري الحاضر الى حيث الاتزان المفتقد بين محصلتي القوتين الذاتيتين سابقتي الذكر بوزن متزايد يزول تماما بالوصول الى الموقع العمري الحاضر حيث الاتزان المفتقد بين محصلتي القوتين سابقتي الذكر حيث الوزن في الموقع العمري الحاضر بوصفه السابق يساوي صفر وحيث المستقبل النسبي والماضي النسبي هما مجرد اتجاهان في الاطار الزمني المرجعي الكوني الثابت المتميز من الهندسه المستويه حيث الاول هو اتجاه الاعلى والثاني هو اتجاه الاسفل في ذلك الاطار على الترتيب وحيث تتم عمليه التقدم العمري الطوعي الطبيعي انطلاقا من ذلك الموقع العمري الحاضر باتجاه المستقبل النسبي (اتجاه الاعلى) الى حيث المستقر ومن ثم الانقسام في نهايه العمر بمواقعه المستقر في ذلك الاطار .... الى اخره من تفاصيل .