| ملتقى الفيزيائيين العرب > قسم المنتديات الفيزيائية الخاصة > استراحـــة أعضاء ملتقى الفيزيائيين العرب. | ||
| { مُمَيز } عش دقائق مع القرآن .. في سباق [ الجُزء الثآني ] ~ | ||
| الملاحظات |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#301
|
|||
|
|||
|
ما شاء الله عليك هيووونا جاوبت بسرعة
وكذلك لودي جزاك الله خيرا ومشكورة نهى وجوديان على جهودكما |
|
#302
|
|||
|
|||
|
سعيدة جدا بكم :- لودي - هيووونا - نهى - أم الحارث
أحبكم في الله لا حرمتم ثواب مشاركاتكم وبارك الله في كل من مر هنا |
|
#303
|
|||
|
|||
|
السؤال الرابع والأربعون
عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: "وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ": قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهُمْ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ؟ قَالَ: "لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ .................................................. ...............................، أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ". رواه الترمذي (3175) ، وصححه الألباني (صحيح سنن الترمذي، 287/3). املأ الفراغ . |
|
#304
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أ/ جوديان الخير |
|
#305
|
|||
|
|||
|
رائعة لودي
وفيك بارك ربي |
|
#306
|
||||
|
||||
|
اللي بعدوآ أبلآ جوديآن ، المبآرآه مآخلتنآ نركز ![]() |
|
#307
|
|||
|
|||
|
أهلا وسهلا هيووونا
ما زلت أنتظر مشاركاتك وغيرك من الأعضاء المميزين [ أي مباراة الله يهديك أنا خميسي لأمي الله يخليها لنا ليتكم فايزين عاد ] |
|
#308
|
|||
|
|||
|
السؤال الخامس والأربعون
قال سبحانه(كَيْفَ تَكْفُرُونَ باللَّهِ وَكُنتُمْ أمْوَاتاً فأَحْيَاكُمْ ثمَّ يُمِيتُكمْ ثمَّ يُحْييكُمْ) (28) سورة البقرة في الآية موتان وحياتان .. فسر ذلك . |
|
#309
|
|||
|
|||
|
أبغى أجاوب ولكن لي عودة لمعرفة الإجابة بس خلي أم المباراة تجاوب ![]() |
|
#310
|
||||
|
||||
دورتْ دورتْ وعلقتْ الشآشه ![]() وآنآ عآرفه هي قصصه آدم بس التفسير مآعرفته > يّ شيخة ![]() بِ إنتظآر آمْ أُنيس ![]() . . من جد جوديآن ليتهُم فآزوآ بس يلآ هآردْ لكْ ![]() |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| انواع عرض الموضوع |
العرض العادي |
الانتقال إلى العرض المتطور |
الانتقال إلى العرض الشجري |
|
|

