[البيلسان2010]

ابن الهيثم

محمد بن الحسن بن الحسن بن الهيثم أبو علي البصري، عالم عربي في البصريات والهندسة له العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث.

ولد فى البصرة حوالي عام 965 م وتوفي في مصر فى حدود عام 1039م أحدث ابن الهيثم انقلابا فى علم البصريات وجعل منه علما مستقلا له أصولة وقوانينه كما أضفى على علم الضوء طابعا حديثا . من قوله : إن للضوء وجودا مستقلا بذاته يميزه عن ظاهرة الإبصار التي تتحقق بواسطة شبكية العين وبذلك صحح ابن الهيثم علم المناظر الذي وضعه اليونانيون الذين اعتقدوا عكس ذلك وافترضوا أن الشعاع يخرج من البصر .
يتفوق كتاب " المناظر " لابن الهيثم على بعض الكتب الحديثة فى هذا المجال .خاصة فى الموضوعات التي تتعلق بانكسار الضوء وتشريح العين وكيفية تكون الصور على شبكية العين . وخلال قرون عدة ظلت مؤلفاته وكتبه مرجعا أصيلا لبعض علماء العالم المشهورين مثل كروكت باكن ويوهانس كبلر وماكس مايرهوف الذي قال : (إن عظمة الابتكار الاسلامى تتجلى لنا في البصريات ) بل إنه اعتبر أن ابن الهيثم : "أعظم عالم ظهر عند العرب في علم الطبيعة فى القرون الوسطى ،وأنه من علماء البصريات القليلين المشهورين فى العالم كله " لايقل أثر ابن الهيثم فى علم الضوء عن أثر نيوتن فى علم الميكانيكا ، فبفضل ما توصل إليه ابن الهيثم من بحوث مبتكرة في علوم الضوء و البصريات استطاع علماء القرنين التاسع عشر والعشرين أن يطوروا هذين المجالين الى الحدود التى أدت إلى فهم الكثير من الحقائق العلمية عن أسرار المادة و ما يجرى في الكون و الأجرام السماوية من ظواهر مدهشة و محيرة .
وبالإضافة إلى انجازاته في ميدان العلوم الطبيعية و الرياضية و الهندسية اهتم ابن الهيثم بعلوم الفلسفة التي مزج فيها بين الدنيا و الدين وجعل علم الحق و العدل نتيجة لها الأمر الذي أهله الى التوصل للمنهج العلمي السليم الذي يرتكز على الاستقراء و القياس و التمثيل و ضرورة الاعتماد على الواقع الملموس


مناهج ابن الهيثم العلمية
اعتمد ابن الهيثم في بحوثه على أحد منهجين،
• منهج الاستقراء
• منهج الاستنباط

وفي الحالين كان يعتمد على التجربة والملاحظة، وكان همه من وراء البحث هو الوصول إلى الحقيقة التي تثلج صدره، وقد حدد الرجل هدفه من بحوثه، وهو إفادة من يطلب الحق ويؤثره، في حياته وبعد مماته.
وكان ابن الهيثم يرى أن تضارب الآراء هو الطريق الوحيد لظهور الحقيقة. وقد جعل من التجربة العملية منهاجًا ثابتًا في إثبات صحة أو خطأ النتائج العقلية أو الفرضيات العلمية، وبعد ذلك يحاول التعبير عن النتيجة الصحيحة بصياغة رياضية دقيقة.
وقد كان لابن الهيثم مساهماته الجليلة في العديد من العلوم غير علم البصريات؛ ففي علم الرياضيات وضع العديد من المؤلفات، وقد صل إلينا منها 37 مخطوطًا، بعضها كان شرحًا وتعليقًا على مؤلفات الأولين في هذا المجال، والبعض الآخر تأسيسًا لنظريات رياضية حول خصائص المثلث والكرة، وكيفية استخراج ارتفاعات الأجسام، وغير ذلك.


مساهمة في علم الحركة (ميكانيكا)أما في علم الميكانيكا كانت دراسته للظواهر الميكانيكية في إطار تجاربه في علم الضوء، ولكنه توصّل إلى رصد ما يلي:
- أن للحركة نوعين:
• الحركة الطبيعية وهي حركة الجسم بتأثير من وزنه، وهو ما يعرف الآن باسم "السقوط الحر".
• الحركة العرضية وهي الحركة التي تنتج من تأثير عامل خارجي (القوة)، وهو يرى في الجسم الساقط سقوطًا حرًا أن سرعته تكون أقوى وأسرع إذا كانت مسافته أطول، وتعتمد بالتالي سرعته على ثقله والمسافة التي يقطعها.
- تحليل حركة الجسم:
ينظر ابن الهيثم إلى حركة الجسم أنها مركبة من قسطين (مركبتين)، واحدة باتجاه الأفق، والأخرى باتجاه العمود على الأفق، وأن الزاوية بين المركبتين قائمة، وأن السرعة التي يتحرك بها الجسم هو محصلة هذين القسطين.
- درس تغير سرعة الأجسام عند تصادمها بحسب خصائص هذه الأجسام وميز بين الاصطدام المرن، وغير المرن، وكان ذلك عند تجربته بإلقاء كرة من الصلب (في دراسته لانعكاس الضوء) على سطح من الحديد، وسقوطها على سطح من الخشب أو التراب.

• كيفـيات الإظلال
• رسالة في الشفق
• شرح أصول إقليدس
• مقالة فی صورة‌الکسوف
• رسالة فی مساحة المجسم المکافی
• مقالة فی تربیع الدائرة
• مقالة مستقصاة فی الاشکال الهلالیة
• خواص المثلث من جهة العمود
• القول المعروف بالغریب فی حساب المعاملات
• قول فی مساحة الکرة.

علم البصريات: (مؤسس علم الضوء )
كان أول من قال بأن للضوء سرعة محددة يمكن قياسها.وقام بتعريف الضوء بصورة قريبة مما نعرفه اليوم، وذلك بأنه جسم مادي لطيف يتألف من أشعة لها طول وعرض .

وفي كتاب (المناظر)، الذي الفه ابن الهيثم شكّل ثورة في عالم البصريات،بحث فيه موضوعات انكسار الضوء وتشريح العين وكيفية تكوين الصور على شبكة العين ووضع لأقسامها أسماء أخذها عنه الطب الغربي.و بالإضافة الى كتاب المناظر هنالك ما يقرب من أربعة وعشرين موضوعًا ما بين كتاب ورسالة ومقالة، غير أن أكثر هذه الكتب قد فُقدت فيما فقد من تراثنا العلمي، وما بقي منها فقد ضمته مكتبات إستانبول ولندن وغيرهما.

والحسن بن الهيثم هو أول مَن بَيَّنَ خطأ نظرية إقليدس وغيره في أن شعاع الضوء ينبعث من العين ويقع على المبصَر، وقرر عكس هذه النظرية، في أن شعاع الضوء يخرج من الشيء المبصر ويقع على العين، وهو اول من بيّن أن الشعاع الضوئي ينتشر في خط مستقيم ضمن وسط متجانس ، فحسم الخلاف والجدل الكبير حول كيفية إبصار الأجسام.

اكتشف ابن الهيثم( ظاهرة انعكاس الضوء، وظاهرة انعطاف الضوء) ، وبحث في انكسار الأشعة الضوئية عند نفاذها في الهواء المحيط بالكرة الأرضية، وبين أن كثافة الهواء في الطبقات السفلى أكبر منها في الطبقات العليا، واثبت بذلك أن الجسم الذي ترقبه العين من خلال العدسة يظهر في موضع أقرب من موضعه الحقيقي،فكشف بذلك الخطأ الذي ينشأ عن ذلك في عملية رصد الكواكب والنجوم.

جعل ابن الهيثم علم البصريات علماً مستقلاً له اسمه وقوانينه، فاهتم بالآلات البصرية وحسب درجة الانعكاس في المرايا المستديرة والمرايا المحرفة وتوصل إلى معرفة قانون تأثير العاكسات الضوئية ثم حقق في تأثير الفضاء على الأشعة وتكبير الأحجام بواسطة الزجاجة المكبرة ، وكان أحد أبرز إنجازاته في هذا الكتاب تجربة الصندوق الأسود، وهي تعتبر الخطوة الأولى في اختراع الكاميرا. وكما تقول الموسوعة العلمية "سارتون": فابن الهيثم يعتبر أول مخترع للكاميرات،

وبين الحسن بن الهيثم كيف تحدث الرؤية ، واوضح ذلك بتشريح العين فبين تركيبتها، وما يؤديه كل جزء من أجزائها من الأعمال، وقد عزى حدوث الرؤية إلى تكوّن صور المرئيات على ما نسميه الآن "شبكية العين" وانتقال التأثير الحاصل بوساطة العصب البصري، وعلل رؤية الشيء واحدًا على الرغم من النظر إليه بعينين اثنتين بوقوع الصورتين على جزأين متماثلين من الشبكية، وعالج موضوع العدسات وقوة تكبيرها. ويعد ما كتبه في هذا الموضوع ممهدًا لاستخدام العدسات لإصلاح عيوب العين.
وبذلك كانت جهوده في هذا المجال تضاهي نتائج نيوتن في الميكانيكا الى حد ان احد كبار مؤرخي العلم
جورج ساتون)وصفه ((هو أعظم عالم فيزيائي مسلم، وأحد كبار العلماء الذين بحثوا في البصريات في جميع العصور))

إنجازاته في مجال علم الضوءنجح ابن الهيثم وهو بمصر في تطوير علم البصريات بشكل جذري حين برهن رياضيا وهندسيا علي أن العين تبصر وتري بواسطة انعكاس الإشاعات من الأشياء المبصرة علي العين وليس بواسطة شعاع ينبثق من العين إلى الأشياء. وبذلك أبطل ابن الهيثم النظرية اليونانية لكل من أقليدس وبطليموس، التي كانت تقول بأن الرؤية تحصل من انبعاث شعاع ضوئي من العين إلى الجسم المرئي
كذلك برهن ابن الهيثم رياضيا وهندسيا علي كيفية النظر بالعينين معا إلى الأشياء في آن واحد دون أن يحدث ازدواج في الرؤية برؤية الشيء شيئين
وعلل ابن الهيثم ذلك بأن صورتي الشيء المرئي تتطابقان علي شبكية العينين وقد وضع ابن الهيثم بهذه البرهنة وذلك التعليل الأساس الأول لما يعرف الآن باسم الاستريسكوب.
وكان ابن الهيثم أول من درس العين دراسة علمية وعرف أجزاءها وتشريحها ورسمها
وأول من أطلق علي أجزاء العين أسماء آخذها الغرب بنطقها أو ترجمها إلى لغاته ومن هذه الأسماء : القرنية (Cornea ) ، والشبكية ( Retina ) ، والسائل الزجاجي (Viteous Humour ) ، والسائل المائي ( Aqueous Humour) .
ومن هذه الإنجازات انه أول من أجرى تجارب بواسطة آلة الثقب أو البيت المظلم أو الخزانة المظلمة واكتشف منها أن صورة الشيء تظهر مقلوبة داخل هذه الخزانة فمهد بهذا الطريق إلى ابتكار آلة التصوير وبهذه الفكرة وتلك التجارب سيق ابن الهيثم العالمين الإيطاليين " ليوناردو دوفنشى " " ودلا بورتا " بخمسة قرون.
ووضع ابن الهيثم ولاول مرة قوانيين الانعكاس والانعطاف في علم الضوء وعلل لانكسار الضوء في مساره وهو الانكسار الذي يحدث عن طريق وسائط كالماء والزجاج والهواء فسبق ابن الهيثم بما قاله العالم الإنجليزي نيوتن.
ومن يطلع على كتاب المناظر والموضوعات التي تتعلق بالضوء وما إليه، يخرج بأن "ابن الهيثم" قد طبع علم الضوء بطابع جديد لم يسبق إليه.
وأنه كما يقول "مصطفى نظيف": "بدأ البحث من جديد... وأعاد بحوث الذين تقدموه لا لاستقصاء البحث فحسب، بل لقلب الأوضاع أيضًا... فظاهرة الامتداد على السموت المستقيمة، وظاهره الانعكاس، وظاهرة الانعطاف؛ تلك الظواهر التي استقصى ابن الهيثم حقائقها.لم تكن تتعلق البتة بالشعاع الذي زعم المتقدمون بأنه يخرج من البصر، إنما كانت تتعلق بالضوء ، الضوء الذي الذي له وجود في ذاته مستقل عن وجود البصر والذي رأى ابن الهيثم – وكان أول من رأى – أن الإبصار يكون به.

فابن الهيثم قلب الأوضاع القديمة وأنشأ علمًا جديدًا. لقد أبطل علم المناظر الذي وضعه اليونان وأنشأ علم الضوء الحديث بالمعنى والحدود التي نريدها الآن. وأثر ابن الهيثم في هذا لا يقل في نظري عن أثر نيوتن في الميكانيكا..." إلى أن يقول: "... إن عد نيوتن بحق رائد علم الميكانيكا في القرن السابع عشر، فإن ابن الهيثم خليق بأن يعد بحق رائد علم الضوء في مستهل القرن الحادي عشر للميلاد...".

[الأسطووورة]

بارك الله فيـــــــــــــــــــــــــك البيلسان..
شكرا لسرعة استجابتك ,,
ولي عودة بإذن ربي..

[om3mr]

جزاك الله خيرا
معلومات رائعه عن عالم هو فخر لكل المسلمين

[omar]

جزاك الله خيرا

[خالد الغامدي]

بارك الله فيك البيلسان.....

[البيلسان2010]

بارك الله فيكم جميعاً

[king stars20]

جزاك الله ألف خيرعلى هذا الموضوع الرائع

[البيلسان2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة king stars20 جزاك الله ألف خيرعلى هذا الموضوع الرائع

وإياك ومرورك الأروع

[عادل الثبيتي]

يعطيك العافيه وبارك الله فيك وجــــــزاك الله خيـــــــــراً ،،،

[البيلسان2010]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الثبيتي يعطيك العافيه وبارك الله فيك وجــــــزاك الله خيـــــــــراً ،،،

الله يعافيك وفيك بارك